荐读——《墨子》

《墨子》一书在古代号称难治，墨家学说在清代以前号称“绝学”。自战国至元代1500 余年间，墨学几乎处于中绝的状态，注释《墨子》一书且流传下来的只有十数家，而同时期注释《老子》一书则有上千家。我们可以说，直到晚清时期孙怡让的《墨子闲诂》成书，大多数人才有机会读懂《墨子》。

今本《墨子》，共七十一篇，亡佚十篇，存目八篇，篇目完整者共五十三篇。自《亲士》到《三辩》七篇不类墨家思想，可能掺杂了儒家的东西；自《尚贤上》到《非儒下》二十四篇为《墨子》一书核心，被称为“十论”；自《经上》到《小取》六篇文字不类他篇，为后人补作，又称《墨辩》或《墨经》；自《耕柱》到《公输》五篇为墨子弟子及再传弟子记载墨子言行的篇目，体例颇类《论语》，故又称“墨家论语”或“墨语”；自《备城门》以下到《杂守》凡十一篇，属于军事著作，专讲防御和守城的技术， 因此可称之为“墨技”，是墨家后期“三墨”所作。

《四库全书》将《墨子》列入杂家，不单列墨家，因其著作太少；宋代大型类书《太平御览》引用《墨子》一书只寥寥数条，且多为误引，足见古人于《墨子》一书已不甚熟悉。自语文学科建设以来，《墨子》一书选入教材的仅《非攻》一篇。建国后至改革开放初，因为历史的原因，连这一篇也被剔除。八十年代以后，教材编撰者再次发现了《墨子》的价值，《非攻》一篇又出现在我们的课本中，可以说，这是认识上的一大进步。

今日之世界，正缺少墨子所说的“兼爱”与“非攻”。经过一千多年的冷落，我们还能读到《墨子》，实属有幸。而且，我们还要感谢自清代以来注释《墨子》的数十位学者，是他们使得我们今天还能畅快的阅读这本书。希望我们一起传承经典，将《墨子》之学发扬光大。