外国作家作品专题研究复习笔记（1）

1.欧美文学的三个起源:
(1)起源于希腊，后兴盛于罗马的古典文明，其特征是世俗主义和在此基础上发展起来的人文主义；
(2)基督教文明起源于希伯来人，其特征是超验主义和在此基础上发展起来的超验主义；
(3)北方边境地区和莱茵河流域游牧民族对女性的旺盛生命力、攻击性、对荒诞的迷恋或神秘的态度。
“三位一体”:智慧、善良、力量
2。西方文学的历史意义:
是一座巨大的思想、感情和智慧的宝库，浓缩了千百年来不同国家和民族的西方人的理想和内心世界的沉浮。在这部庞大的文学编年史中，我们可以找到并感受到生命的火花。
3。荷马史诗的写作时间:
它是对古希腊特洛伊英雄传说的长期总结，从公元前9世纪到公元前8世纪逐渐形成。荷马可能是它的原始或综合处理器。6世纪中叶，雅典统治者组织学者对其进行删改和改编。公元2世纪，亚历山大学者最终编辑完成，每部分为24卷。背景是12世纪至8世纪的“英雄时代”，是希腊人从氏族社会向奴隶社会的大转型时期。
4。荷马史诗《伊利昂与奥德修斯》的基本主题:
伊利昂以叙述希腊联军统帅阿伽门农与第一英雄阿喀琉斯之间的内斗开始。奥德修斯的基本主题是赞美与其他民族作战的英雄。奥德修斯的基本主题是赞美人与自然的斗争。
5。荷马的《伊利昂与奥德修斯》的艺术特色:
(1)规模宏大，内容丰富，广泛反映了氏族社会向奴隶社会过渡时期的希腊社会面貌；
(2)抓住了当时的社会主要矛盾，以巨大的艺术力量和现代主义与浪漫主义的结合，深刻地表现了希腊人童年时期与异族、与自然抗争的英雄气概；
(3)人物刻画生动，即具有在战争和与自然的斗争中取得辉煌战果的英雄共性和个性；
(4)剧情布局高明，剧情聚焦前几天的战斗。《伊利昂纪》以阿伽门农和阿喀琉斯为纽带，展开希腊和特洛伊的矛盾，生动展现了十年战争的全貌，而《奥德修斯纪》的两条线索，即海上历险和其家族与求爱贵族的斗争，是平行交织的；
(5)民间创作特点:简洁生动，描写细致，荷马式隐喻的运用，语言的形象化。
6。荷马作品中阿喀琉斯、赫克托耳、奥德修斯形象分析:
阿喀琉斯是一个年轻的战士，力气大，脚步快，非常重视个人尊严和友谊，勇敢、倔强、暴躁易怒，最能体现原始英雄主义。赫克托耳没有阿喀琉斯强壮，但英雄主义是建立在更加自觉的社会责任感上的。奥德修斯勇敢顽强，战斗不息，有着惊人的毅力。他是一个足智多谋的人，有着强烈的求知欲，但对奴隶残忍，极其自私贪婪。他是一个正在形成的奴隶主。
7。马克思对希腊艺术和史诗的评论:
“一个成年人不能再变成孩子，否则他又会幼稚。但是孩子的天真无邪难道不让他感到幸福吗？难道他不应该试着在更高的阶梯上重现他的真相吗？......为什么人类的童年，在其发展最完美的地方，不应该作为一个一去不复返的舞台，显示出它永久的魅力呢？”
8。古希腊戏剧是世界上第一部成熟而辉煌的戏剧。悲剧和喜剧在6世纪末4世纪初的“古典时代”成熟繁荣。
《悲剧艺术的荷马》:索福克勒斯(1)悲剧和其他一样，以史诗或神话传说为基础，贯穿着命运的观念，属于命运的悲剧。索的悲剧往往怀疑命运的正义，往往肯定与之抗争的人。(2)悲剧的主人公主要是人，不是像“悲剧之父”埃斯库罗斯那样写上帝，也不是像欧里庇得斯那样写普通人，而是写理想的人——英雄。(3)希腊悲剧增加了第三个演员，强化了演员的动作和对话，摒弃了“三重戏形式”。
9。索福克勒斯:
阿贾克斯，安提戈涅，俄狄浦斯王，伊莱克特，特拉基斯的女孩，菲罗克忒忒斯，特罗诺斯的俄狄浦斯。
10。索福克勒斯《俄狄浦斯王》:
(1)《俄狄浦斯王》主题:个人意志与命运的冲突
(2)《俄狄浦斯王》戏剧冲突:人的独立意志与命运的冲突
(3)
②。也讴歌了人的独立意志与命运的斗争。
(4)《俄狄浦斯王》的结构:
①回溯式结构，悬念强，情节集中，将“回顾”与“发现”和“突然转折”紧密结合，布局紧凑精巧，环环相扣；
②在戏剧结构上，剧情发展出一系列的“逆火”，充满了“悲剧性的嘲讽”。
11。索福克勒斯《俄狄浦斯王》中的俄狄浦斯形象:
(1)俄狄浦斯形象:悲剧英雄，在人类相信上帝和命运的时代，具有独立的意志，拒绝服从命运和上帝的安排，敢于承担责任。善良、正直、勇敢、聪明、热爱人民、意志独立、道德高尚。
(2)俄狄浦斯“情结”:精神分析学的创始人弗洛伊德用“俄狄浦斯”这个名字来表明他认为男人从小就有“俄狄浦斯”性本能是错误的。根据弗洛伊德的“泛性理论”，完全违背原文来解释《俄狄浦斯王》和《俄狄浦斯》是不科学的，也不符合文明社会人类的现实。
12。古罗马从共和到帝国的过渡，以及帝国第三等级诗人维吉尔、贺拉斯、奥维德的创作成就，构成了古罗马文学的“黄金时代”。维吉尔是欧洲古代文学和现代文学之间的桥梁。
13。维吉尔“曾经唱过关于牧场、农田和领袖”[br/](1)田园:爱情短歌集，透露忧郁
(2)农事诗:“劳动战胜一切”符合屋大维振兴农业的方针。
(3)《埃涅阿斯纪》是最后也是最重要的，是罗马文化的体现，是罗马文学的成就，是文人史诗的典范。
14。维吉尔的《埃涅阿斯》:
(1)《埃涅阿斯》主题:歌颂罗马民族光荣伟大的历史和艰苦卓绝的开拓工作，歌颂罗马帝国创始人屋大维等罗马领导人的功绩和伟大使命，激发罗马民族的爱国主义和英雄主义精神，为罗马帝国的统一目标服务。
(2)埃涅阿斯的内容:通过埃涅阿斯服从上帝的命令，在罗马建国的神话，具体叙述了罗马先民创业的光荣与艰辛，歌颂了罗马人的伟大，宣传了他们的历史使命，表达了帝国的基本信念和价值观。因此，史诗对罗马民族具有至高无上的意义，成为罗马人的民族史诗。
(3)埃涅阿斯英雄:奴隶制国家形成时期开国君主的高大形象。对上帝虔诚，热爱祖国和家庭，勇敢、坚决、坚忍、公正；顺从神的旨意，克服一切内外的困难。为人善良，心胸宽广。
(4)埃涅阿斯的艺术成就:
①内容广泛而复杂，包括对神话、传说、地理、历史、宗教和氏族生活习俗、文物制度等的详细而准确的描述。从古希腊到古罗马。被称为“古罗马的‘百科全书’”。
②意境凝重、严肃、审慎、细致。
③善于运用各种艺术手法渲染场景，更擅长描写人物的心理矛盾。比如北非迦太基女王狄多又爱又恨，还在做梦最后绝望*为忘恩负义的人报仇的心理描写，真是令人动容。
④语言高度凝练、浓缩、充满暗示，用自然意象作比喻、明喻，比荷马式的比喻更贴切、更成熟。
15。恩格斯这样评价但丁:
“他是中世纪的最后一个诗人，也是新时代的第一个诗人。”但丁的《新生》在形式上属于“温柔新风格”诗派。雪莱说:“但丁比彼特拉克更懂得爱情的秘密。”新生活”是情感和语言纯洁的取之不尽的源泉。它是一部理想化的历史，记录了他生活的时代，记录了他一生中为爱情奉献的阶段。”(精神和哲学上的爱)这是但丁的第一部作品。
16。在流亡初期，但丁用“一场盛宴”来解释他的诗歌，向读者介绍各种知识。他写了拉丁文《论谚语》(讨论意大利语及其文体和韵文的一般问题)和政治拉丁文著作《论君主制》。
17。但丁的代表作《神曲》原称“喜剧”，后人加了“神圣”。用意大利谚语写的，33×3首歌+序曲。
(1)但丁巨著《神曲》中的“地狱”:
罪犯按照生前所犯罪行的等级依次进入九个圈子，实际上分为三个部分。根据亚里士多德的伦理学，不可饶恕的大罪分为三类:放纵、凶残和恶意。
(2)但丁代表作《神曲》中的“炼狱”:
罪恶被净化的地方。根据七宗罪，这里的罪人忏悔过去的罪恶，并努力改过自新，所以他们充满了耐心的忧郁和快乐的希望。
(3)但丁代表作《神曲》主题:
在黑暗、迷信、暴行依然横行的时代，个体和人类如何穿过错误和迷茫的“牢笼”，通过苦难、追求和考验，找到或接近真理，并走向完善和完美。
(4)但丁代表作《神曲》中的寓意和象征:
①。四个象征:“黑暗森林”一方面指的是当时意大利混乱的政局，另一方面隐藏了但丁在政治和爱情挫败感两方面的心理困惑。豹子象征情欲，狮子象征野心，狼象征贪婪。
②、维吉尔(知识与理性，哲学)、皮德莱斯(爱与信仰，神学)象征着人的生活要以生命和爱为指导。
③。“三界之旅”是人类精神从罪恶到净化到幸福的必经之路。地狱(黑暗社会)炼狱(人类从黑暗走向光明必须经历的痛苦历程)和天堂(思想境界)的结构，意味着神学的“三位一体”。
(5)但丁代表作《神曲》神学:
中世纪基督教世界观信心、希望、爱。
(6)但丁代表作《神曲》的社会性质:
它反映了文艺复兴时期个性解放和人道主义的萌芽，融合了哲学和神学，反映了中世纪中后期意大利广阔的社会生活。它具有强烈的政治倾向和爱国精神，不仅是中世纪文化(神学、哲学、伦理学、文学等)的综合体。)，也是一种具有现代文化意识的观念或思想。
(7)但丁代表作《神曲》的艺术特色:
①、幻想与现实主义的交融
②、结构的工整和谐；
③。象征的、道德的、梦幻的手法
④。民族特色:意大利。
18。莎士比亚:
早期以诗歌、史诗和喜剧为主，仅有少量悲剧，所谓“史诗和喜剧时期”；中期悲剧为主，少量喜剧，所谓“悲剧时期”；后期传奇剧，再写一部历史剧，所谓“传奇剧时期”。有2首长诗，154首十四行诗，38部戏剧。主要成就在戏剧方面，包括10部历史剧、13部喜剧、10部悲剧和5部传奇剧。两首长诗《维纳斯和阿多尼》和《卢修斯的耻辱》。
19。莎士比亚戏剧题材和风格的代表作品:
(1)莎士比亚历史剧:
①。人文主义的政治主题:谴责封建割据，批判血腥战争，鞭挞暴君*，即国家必须统一。
②忠于历史而不拘泥于史实，塑造鲜明的人物形象。亨利四世、亨利五世和理查德三世。
(2)莎士比亚的喜剧:
①。歌颂爱情和友谊，赞美机智和勇敢，提倡仁爱和无私，表达了人文主义个性解放、爱情自由和男女平等的人生理想。
②。三个喜剧，一个惩罚的记录，一切都好就好，错误的喜剧，被称为“阴郁的喜剧”。《威尼斯商人》具有重大的社会意义，《第十二夜》具有艺术性，是一部喜剧杰作，《仲夏夜之梦》等。
③创新:古希腊喜剧是政治讽刺，而新喜剧和罗马喜剧是世界级的讽刺。莎士比亚继承了讽刺，增加了内容，既嘲笑一切低级、庸俗、恶劣、陈腐、垂死的东西，又揭露生活中的错误和不合理现象，提出新人文主义生活理想，肯定新事物、新人格。讽刺不是主要的，主要是为了肯定生活的原则。"
(3)莎士比亚的悲剧:
①。揭示理想与现实不可调和的矛盾，或者说理想的幻灭。
②。”性格悲剧”:多写一个高尚的人的困境，然后他的弱点或者偏见就显露出来了，这是悲剧的基本契机。悲剧主人公的行动关系到他自己和整个民族的命运，处于尖锐斗争的中心，具有巨大的道德勇气，体现了文艺复兴巨人的性格和诗人的理想。一般结局都是全毁。
③四大悲剧:哈姆雷特、奥赛罗、李尔王、麦克白和雅典的泰门。
(4)、莎士比亚传奇:
①、高度纯洁的基督教博爱，即道德理想主义。
②完美，充满理想和幻想。
③、辛白林、一个冬天的故事、一首诗的意志和暴风雨。
20。莎士比亚传奇:理想的女性是伊莫金、赫敏、宝琳娜和米兰达。
含义:充满巧合和冒险，离现实生活越来越远的故事剧。
21。莎士比亚的《哈姆雷特》:
(1)《哈姆雷特》的艺术成就:
①。剧情生动丰富
②。这些人物个性鲜明。他们擅长内心独白
④。语言丰富多彩。②理想与现实的矛盾找不到改变现实的途径，导致精神压抑，行动迟缓
③悲剧的原因是黑暗势力过于强大，各有弱点，它的悲剧是人文主义者的悲剧，是整个时代的悲剧。”每一千个读者就有一千个哈姆雷特”
(3)弗洛伊德对哈姆雷特形象的分析:
试图用“俄狄浦斯情结”对他的“优柔寡断”进行精神分析，他认为这是性心理造成的:哈姆雷特年幼的俄狄浦斯恨他的父亲，克劳迪斯杀了国王娶了他的妻子，哈姆雷特有意识地相似，所以很难混淆，因为
22、弥尔顿:
(1)弥尔顿的历史地位:
基石
(2)弥尔顿早期诗歌:
短诗《五月的晨歌》、《圣诞节早晨的赞美》、《快乐的人》、《有思想的人》，以及十四行诗《莎士比亚的题词》。悼亡诗《利西达斯》和雪莱的《阿多尼斯》是英语中最好的悼亡诗。
(3)弥尔顿政论集:
论英国教会的教规改革，论教会机构必须反对主教制度，论教育，论新闻自由，论国王和行政的权威，偶像破坏者，为英国人民辩护及其续篇。
(4)弥尔顿的三部史诗巨著:
失乐园，复乐园，参孙。
23。弥尔顿的《失乐园》以《旧约·创世纪》为蓝本，根据《新约·启示录》
(1)《失乐园》的主题:
表达了诗人的清教主义，解释了人类不幸的根源。通过诗人高涨的革命激情和对英国资产阶级革命的反思。
(2)《失乐园》中撒旦的形象:
一个被迫害但不屈不挠的反抗权威的资产阶级革命者的形象。双重性:
①高昂的斗志和不屈不挠的反抗权威，体现了资产阶级革命家在革命失败后不屈不挠的战斗精神。拥有权威、勇气、领导力和政治家风度。
②堕落天使，谁矜持，谁傲慢，谁邪恶。提出资产阶级失败的原因。恶性通货膨胀的原因。弥尔顿的《复乐园》:
它是根据新约的《马太福音》和《路加福音》改编的。它主要歌颂坚强的意志、耐心和英勇的牺牲。从耶稣的形象来看，说明人只要有完整的品格和遵从神的旨意的决心，就能应付一切磨难，所向披靡。表现诗人虔诚的信仰、坚定的意志和敢于牺牲的精神。
25。弥尔顿的参孙·莱克丝:
这是一个诗意的悲剧。它是基于旧约的士师记，这本书被认为是弥尔顿最有力量和最感人的作品，部分原因是诗人的生活经历与他和参孙的精神非常相似。
26。古典主义:
(1)及17世纪背景:
是在君主专制制度的监护和培养下发展起来的，以中央集权为政治基础，以流行于法国的理性主义哲学为思想基础。
(2)古典特色:
崇尚王权，崇尚理性，艺术形式上模仿古代，讲究规则。
(3)古典的“代码”:
立法者布瓦洛的《诗歌的艺术》。
(4)古典“三统一”:
戏剧情节的线索只有一条，发生在同一地点，情节在24小时内完成。
27。高乃依是古典悲剧的创始人或奠基人。
重要悲剧:席德，霍勒斯，西娜，波利·厄克特。
(1)席德:第一部成功的古典悲剧。
①。戏剧性冲突:
西班牙卡斯蒂利亚王国的长老狄艾格被宫廷朝臣戈麦斯羞辱。迪艾格的儿子罗德里克决斗杀死了戈麦斯，失去了他的女儿史曼娜。
②主题:
简介清晰，既揭示了责任与爱情的冲突，又让前者在理性的控制下战胜了后者。男女主人公面临着一个艰难的选择:是维护他们的爱情还是履行他们的职责。
③、“高乃依式的悲剧人物”:
两位主角是有血有肉的，刚毅、冷静、多情。
(2)高乃依的《贺拉斯》:
很惊险，取材于罗马故事。罗马(贺拉斯的家族)和阿尔巴(古里亚斯的家族)在战争中势不两立，各自选择三名将军决斗。最小的古里亚斯是最小的霍勒斯家族的妹夫，最小的是他妹妹卡米尔的情人。悲剧主题是爱国本分与儿女私情的矛盾，即大义灭亲，荣誉表现为国家而非家庭。]br/]28。拉辛是新古典主义文学中典型的悲剧作家。重要的悲剧:安德洛玛刻、费德、以斯帖和阿达利。
(1)拉辛的《安德洛玛刻》:
第一部经典悲剧，取材于希腊传说。赫克托的遗孀作为一个奴隶女孩生活，她必须为她已故的丈夫保持贞操。当她不能两者兼得时，她的理智与她的情感斗争，但这并不引起她的困惑:如果她不能为卑微的吕斯哭泣，她会待一会儿，哄骗国王宣誓并自杀。完全符合“三统一”。
(2)拉辛的费德勒:
根据欧里庇得斯的希波吕托斯改编，希波吕托斯被继母费德勒虐待...费德勒去世了。
29。高乃依与拉辛:
高乃依深刻表现了忠君爱国的政治倾向，宣扬个人利益服从国家利益，注重理性的胜利，主要塑造了一些慷慨悲切、大义凛然的英雄形象；拉辛是文学精神分析大师，描写更多的是理性的丧失和感情的放纵，主要揭露统治阶级内部的黑暗和罪恶。