中医基础理论：气的分类与分布——宗气

概念:宗气，又称“大气”。宗，有此始之意。所以在灵枢武威被称为“大气”。《医法风气论》也说:“风气是宗族精神的别称。宗，尊也，主也，十二经脉视之为主也。”所以宗气是后天宗气积聚于胸，宗气积聚于胸的地方叫“气海”。所以《灵枢·武威》也说:“气不能战者，积于胸中，其命谓之气海。”

组成与分布:宗气是由肺从自然界吸入的清气和脾胃从饮食中运化产生的水谷之精相结合而成的。因此，肺的呼吸功能和脾胃的运化功能是否正常，直接影响着宗气的盛衰。

宗气的分布集中于胸，注入心肺，且“出于肺，循咽喉，故气出而气入。”(灵枢无为)；然后“贮于腹部，注入阳明之气街(相当于腹股沟)，下行至足。”(经、针、解解图阴)所以，灵枢、针灸，谢榛也说:“宗气留海(指胸中“气海”)，下者注于气街；以上，走在感兴趣的路上。”

作用:《魂枢邪客》云:“宗气积于胸，出于喉，呼于心。”宗气的主要作用有两个方面:一是走气路呼吸。语言的强弱，声音的强弱，气息的强弱，都关系到宗族精神的兴衰。二是透心脉，循环气血。气血的运行，四肢的寒温活动，视听能力，心脏跳动的力度和节奏等。都与齐国的兴衰有关。因此，清在《读书随笔》中指出:“生气的人就是生气的人。一切呼吸的声音，以及肢体的动作，筋骨的强弱，都有宗气的作用。”

《苏文平任气象》云:“胃之大络，名徐丽，通肺之膈络。出了左胸，应该是穿衣，脉搏也强。”