论当代大都市发展的特性趋同

在《Cityx:acitywithouttqualities》中，MarcAngelil假设了一个名为X的城市，它没有任何个性，却与当代的大城市惊人地一致，这些城市在发展的各个方面都有不同程度的趋同。走在很多城市的街道上，城市的形状惊人的相似，人们甚至分不清。因此，我想在本文中讨论城市特色趋同现象。

MarcAngelil认为，现代城市发展至今，很多传统特色已经消失，城市的个性也在逐渐缺失，所以当代城市不应该继续使用传统的设计方法，而应该有新的设计方法。当代城市发展如此迅速，基础设施、交通等组合混乱矛盾，人们对城市的认识也在发展更新。最新的两个理论是RosalindKrauss的“土地是延伸的雕塑”理论和AndréCorboz的“城市是反复书写的羊皮纸”理论。他们从艺术性和复杂性方面分析了这座城市。

RosalindKrauss认为土地是一个延伸的雕塑。雕塑介于建筑与景观之间，他试图在建筑与非建筑、景观与非景观的概念中找到一个清晰的结构和标志，而景观与建筑之间也有一个清晰的地形和地质结构，它们之间的交织关系一直发人深省。

安德烈·科尔博兹认为城市是“反复书写的羊皮纸”。他认为城市是不断变化的。他用地图生动地说明了发展的形式。土地的抽象不是简单的表现，而是一种创造性的表达。它提取地质学的基本元素，并将其细分为各种网格。这些网格发展成三维空，成为城市的结构体系。城市的使用痕迹在不断被抹去和改写，所以城市也是人们可以反复读写的地方。在许多不同政策的趋势下，城市变成了一个复杂的网络，在形态分类下形成了不同的景观。由于城市的复杂性，人们总是试图理解城市的各种定义。在科尔博兹的理解中，城市更重要的是它的可写性。

这两种理论既有交叉又有矛盾，正在形成新的理论体系。作为雕塑的意义，城市的定义在不断修正和修改，其概念的外延也在不断扩大，既是景观又不是景观，是建筑又不是建筑。这座城市涌现出许多新元素。像大型公共停车场一样，成为现代城市越来越不可或缺的东西；公路相当于最初的“传统城市教堂”(罗伯特·史密森)；大规模的郊区住宅似乎长在城市之外，有着惊人的相似之处；还有RobertVenturi称赞的当代商业文化的产物，大型世俗文化商圈也在蓬勃发展；大型超市成为新的中心。在这个新世界里，商业活动和娱乐的界限已经模糊，人们穿梭在一个又一个主题中，就像进入了一个主题公园。还有大型集团公司和机场的兴起，在这些地方人们越来越迷茫，就像艾森曼说的“Everyplace和New Place的十字路口”。当代城市具有如此复杂的特征，其结构可以采取多种形式。点系统、线系统、皮系统甚至空系统充分说明了城市(ColinRowe)的不确定性、可塑性和透明性。

当代城市失去了太多的传统特色。实际上，X市是一个抽象的新城市模式，它是重复的、变化的、开放的，由于缺乏特色，它正在形成自己的特色。

在这个复杂的城市结构中，人们对城市的感知成为了认识城市的主要途径。据凯文所说。林奇的说法:“感知一个聚落，我的意思是能够感受和认知这个地方；这种感觉中的元素可以在空之间与其相关的时间和精神感受联系起来，进而了解其非空的观念和价值观。这是环境的空形式和人类认知过程相互作用的交集。…感知是一种主动行为，而不是被动接受。”人们在与它的接触中逐渐了解这个城市，并与其他城市进行比较。

据凯文所说。林奇的说法:人们对城市的感知是从空之间的地方特色、形式“结构”、城市环境、符号开始的。

“地方特色”是最简单的感受形式。从狭义上讲，地方特色是一个地方的场所感，它使人们能够区分地方之间的差异，唤起对一个地方的记忆。传统城市因为交通和信息的不方便，没有时间慢慢形成自己城市的各种生活方式、态度和环境。这些都是一个城市的地方特色。然而，在当今的城市发展中，由于各种便利条件的存在，不同地区之间的政治、经济和文化交流越来越多。尤其是交通和商业导致的城市多样化形态，基本上在各个城市都出现了，而特色的交流和融合，也使得人们在任何一个城市都能找到类似的东西。这些现象在中国城市还是很明显的。

感知的要素之一是形式“结构”，即在小尺度的场所中，场所的感觉来自于这些要素的组合；在大型聚落中，场所的感觉是有方向性的。文章中已经提到了“中心”和“边界”的混淆。当停车场、机场、商业中心、集团公司、大型超市等东西兴起，就成为城市的重要组成部分，成为各个城区的中心。随之而来的是原有城市中心的弱化和边界的模糊。各个中心影响的区域相互交织，形成了与传统完全不同的组合方式，这在很大程度上是原生城市的特色。

城市的空结构包括路网形态、序列、节奏、朝向等。根据科尔博兹的理论，它是一个介于二维和三维之间的空系统。就像RemKoolhas将他的曼哈顿城市网格应用于许多其他城市一样。他的新“GenericCity”被认为是“无个性、无历史、无中心、无规划”，普通城市是适应城市发展的类型。他认为个性源于历史，形成个性的中心，保持个性需要规划来支撑，所以从某种意义上说，一个普通的城市就是一个没有个性的城市。城市在整体形式和结构上趋于相似。美国的格子城市起源于土地的投机和分配。科林洛在他的著作《拼贴城市》中，用了一章(对象的危机:肌理的困境)来解释城市肌理的困境。现代主义运动摧毁了大面积的传统城市，城市空结构是按照现代主义的意识形态建造的。直到今天，随着各个城市旧城区的不断拆迁，一个又一个新城高耸入云。这些按照同样原则建设的城市，怎么可能不收敛？

城市环境是一种传播媒介，呈现出清晰和模糊的符号。这些符号表达了有趣和有用的信息，如所有权、社会地位、附属团体、隐藏功能、商品和服务。也许现在除了当地的特色景点，区分城市环境的重要特征已经被弱化了。这些符号的组合就是一个城市的内部结构。目前，许多建筑师被这些时尚的技术所吸引，玩弄不同的符号，并试图利用它们使他们的作品更深入。然而，这些游戏所包含的信息很可能在时尚过后失去意义。这些城市的符号和时间与空之间的序列节奏，是城市在人们意识中的基本形态。大规模的象征，城市的功能成分等等逐渐相似。这个城市的独特性正在逐渐减弱。

文章称，城市发展是艺术性与城市化的结合，是复合重叠的重新定义的概念。科林洛在《拼贴城市》中不止一次提出拼贴的概念。在我的理解中，是实际操作的拼贴和概念的拼贴的结合。那么，科尔博兹提出的城市复杂性概念和科林洛指出的城市复杂性概念是一样的吗？

无论如何，城市的定义在不断更新，人们对城市的认识也在不断加深。随着时间的推移，城市的要素和复杂程度在不断增加，城市的理论也在不断发展、深化和趋同。城市的传统特征逐渐被新的共同特征所取代，因此城市逐渐趋同。趋同是不可逆转的趋势。“与国际接轨”是必然的现实，但人的需求是多层次的。然而，我们需要的是一个丰富多彩的世界，城市的不可辩护性不是我们想看到的。怎样做才能在历史的不断前进中保持城市的特色？也许城市的原始肌理和空之间的结构才是应该注意的重点。在城市发展和不断叠加各层结构的过程中，如果对原有城市的特征和结构有充分的了解和充分的尊重，那么发达的城市也应该有基本的特征。