《散原精舍诗编年笺注稿》1416

1416-5

雨霁崝庐楼坐寓兴

一

雨歇楼台旧，峰邀岚雾明（1）。矮松滋石气，丛竹写春声（2）。沸野蛙成国，安窠鹊列营（3）。滴残游子泪，誓墓数平生（4）。

【笺注】

崝庐雨后天晴，据此第一首诗的末句，似乎就是清明的当天雨后。陈三立坐楼中看四周景物，写此诗寄寓自己的心情。

第一首诗，描写了雨后的山间与崝庐的景象，也写到了在父亲墓前的誓墓。

（1）“雨歇”二句：陈旧的楼台，雨停了，山峰邀请来显眼的雾气。

“岚雾”，山中雾气。宋张世南《游宦纪闻》卷六：“溪流初涨，岚雾滃郁。”

首联描写雨停，山间雾气围绕。

（2）“矮松”二句：山石上的雾气滋润着矮松树，成丛的竹林送来春天的声响。

“石气”，环绕山石的雾气。元虞集《赋石竹》诗：“龙嘘石气千年润，鹤过林阴一径斜。”

“春声”，春天的声响。如春水流响、春芽坼裂和禽鸟鸣啭等。 唐 元稹 《和乐天早春见寄》：“雨香云淡觉微和，谁送春声入棹歌？”“写春声”，送来春声。明慧秀《竹间听反舌鸟》：“未蒸花气机偏涩，乍写春声意独深。”

颔联描写崝庐的矮松与丛竹。

（3）“沸野”二句：野外蛙鸣如沸，真成了大国一般；喜鹊安下巢穴，排列成了阵营。

“成国”，大国。《左传·襄公十四年》：“成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。”杜预注：“成国，大国。”孔颖达疏：“方四百里以上为成国。”“蛙成国”，蛙的大国。

“列营”，排列阵营。晋潘岳《关中》诗：“惟系惟处，列营棋跱。”

颈联继续写野外的蛙鸣与雀巢，写得生机一片。

（4)“滴残”二句：离家游子流尽了眼泪，说着一生的志向，墓前发誓不作官！

“游子”，离家远游的人。《管子·地数》：“夫齐，衢处之本，通达所出也，游子胜商之所道。”此陈三立自指。

“誓墓”，《晋书·王羲之传》：“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协……述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲于简对。羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。宋 陆游 《书志》诗：“往年出都门，誓墓志已决。”

“平生”，指平素的志趣、情谊、业绩等。晋陶潜《停云》诗：“人亦有言，日月于征，安得促席，说彼平生？”

尾联写回忆自己在父亲墓前的悲哀与誓墓。由此亦可知此诗写于清明祭扫的当天。

二

疏疏小桃树，犹缀两三红（1）。香减蜂何恋，风移燕自东（2）。片山悬作镜，新陌狭如弓（3）。绰约深明阁，寒晴坐秃翁（4）。

【笺注】

 第二首描写崝庐的优美景象，却与“秃翁”作陪衬，愈显陈三立的寂寥。

（1）“疏疏”二句：稀疏的小桃树，还挂着两三朵红花。

 首联写小桃仍挂三两花，有残春的美在。

（2）“香减”二句：花香减少了，蜜蜂还眷恋什么？风从东边送来燕子。

颔联由静态的植物，转而描写动态的蜜蜂与燕子，仍是春深的画面。

（3）“片山”二句：一片片的山峰，像悬着的镜子；新修的小路，狭窄弯曲如弓。

“新陌”，新修的小路。唐张籍《庄陵挽歌词三首》：“ 空山烟雨夕，新陌绕陵台。”

颈联的描写推向远景，写山峰与新陌，仍是美景。

（4）“绰约”二句：深处明亮的楼阁，如柔美的女子；晴朗的寒天，坐着个秃头老人。

“绰约”，柔婉美好貌。《庄子·逍遥游》：“肌肤若冰雪，绰约若处子。”常借指美女。唐郑畋《题缑山王子晋庙》诗：“西城要绰约，南岳命娇娆。”

尾联则转向了绰约的楼阁内的“秃翁”，由美入自嘲的丑，见出了其寂寞之情。

三

当门田水满，拽鼻牧儿还（1）。隔陇樵歌起，持杯吟思闲（2）。层层莺语树，历历雉飞山（3）。明灭墙头字，曾留血点殷（4）。

【笺注】

 第三首诗晚间的山中人家祥和景象与鸟类的飞鸣，这让饮酒吟诗的陈三立沉思：这里不久前还是流血的地方！这是点醒人不可忘记。

（1）“当门”二句：正当门的田里满是水，牧童拽着牛鼻子回来。

“拽鼻”，此指拽着牛鼻子。 宋牟巘《四安道中所见》其六：“狭路倾敧下涧隈，归牛忽带夕阳来。狂遮瞪视浑无奈，凭仗谁人拽鼻回。”

首联写日晚牧童牵牛归。

（2）“隔陇”二句：隔山有砍柴的歌声唱起来，我手持酒杯，诗思悠闲。

“隔陇”，隔山。宋黄庭坚《牧童诗》：“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。”

颔联写自己饮酒吟诗听着樵歌。

（3）“层层”二句：层层的树林里有黄莺鸣叫，一个个的野鸡山间飞起。

“历历”，逐一，一个个。唐韩愈《送李正字归》诗：“历历余所经，悠悠子当返。”

颈联写黄莺鸣，野雉飞。

（4）“明灭”二句：或明或暗的墙头刻石的字迹，曾留有殷红的血点。

“墙头字”，崝庐壁嵌有朱熹刻石。参见0462《题朱文公题字石刻》一诗。

“血点殷”，当指辛亥国变战事所留的血迹。

尾联则在上三联祥和的气氛中，突然写及曾溅血的字迹，把诗情带入了回想中的战乱，提醒人们不可忘记。

四

往岁泰和丞，频寻对曲肱（1）。生哀翻短咏，死别负孤灯（2）。煮茗供追忆，求田愧未能（3）。一楼无量劫，我亦打包僧（4）。

【笺注】

 第四首诗回忆多次到崝庐来访的陈凤翔。

（1）“往岁”二句：往年，泰和县丞陈芰潭，多次来找我，相对枕臂卧谈。

“泰和丞”，陈三立自注：“谓陈芰潭。”陈芰潭，即陈凤翔，详见0010《赠陈凤翔一首》笺注。

“曲肱”，《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。

首联回忆陈芰潭往年曾多次来访崝庐，相对交谈。

（2）“生哀”二句：生前悲哀，口中飞出短小的诗句；死后永别，辜负了面对孤灯！

“短咏”，指短小的歌诗。南朝梁简文帝《答湘东王和受试诗书》：“性既好文，时复短咏，虽是庸音，不能阁笔。”“翻短咏”，飞短咏。

颔联感叹生前共写悲哀的诗句，哀叹死别，只有自己面对孤灯。

（3）“煮茗”二句：煮着茶，供我追忆那时光；置办田产，惭愧啊，还不能够！

“求田”，谓专营家产而无远大志向。《三国志·魏志·陈登传》：“备曰：'君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意；而君求田问舍，言无可采。’”

尾联是向死去的友人倾吐自己追思与志趣所在。

（4）“一楼”二句：这一个楼，历经了无数的劫难，我也就如一个云游的僧人！

“无量劫”，佛教谓计数不尽的时节。佛经言天地从生成至毁灭为一劫。《隋书·经籍志》：“一成一败，谓之一劫，自此天地已前，则有无量劫矣。”

“打包僧”，即云游僧。宋陈造《次韵杨宰葫芦格》：“仍烦析尘语，远寄打包僧。”

尾联仍是倾述，倾述友人逝去后的世间劫难与自己的可悲境遇。自许为“打包僧”，并不是陈三立偶尔为之，尚有两处：“海七万里波千层，孤游有如打包僧”（《抵上海别儿游学柏灵，还诵樊山布政、午彝翰林见忆之作，次韵奉酬》）、“久客归敝庐，有如打包僧”（《崝庐三首》其一）。可见是其深思熟虑的比喻。

五

草风苏薄醉，金翠散茫茫（1）。拂架开书帙，粘霄有雁行（2）。归携亡国恨，就卧看云床（3）。击海迷消息，荒山意绪长（4）。

【笺注】

 第五首诗描写了陈三立的一段心理变化过程：本是平静的心中，忽然看见天空大雁，因而心悬日德在山东的战事，心情起伏，很久难以平静。

（1）“草风”二句：草地来风，从薄醉中吹醒我，望见金色的花，翠绿的草，散布得辽阔无边。

“金翠”，金黄、翠绿之色。晋陆机《百年歌》之五：“罗衣綷粲金翠华，言笑雅舞相经过。”此处指黄花与绿草。

首联写薄醉醒来，看黄花绿草无边。

（2）“拂架”二句：拂净书架灰尘，打开书籍；天上有大雁成行飞行。

“书帙”，书卷的外套。晋王嘉《拾遗记·秦始皇》：“二人每假食于路，剥树皮编以为书帙，以盛天下良书。”亦泛指书籍。宋苏辙《南窗》诗：“西斋书帙乱，南窗初日升。”

“粘霄”，犹“粘天”，齐天。宋王炎《和许尉小洞庭韵》：“苍松奋鬣倚风啸，候雁张羽粘天飞。”

颔联写打开书本，忽然看见天上飞雁。于是引起陈三立的思绪伸向远方的战事。

（3）“归携”二句：归来崝庐携带着亡国的恨意，躺在床上，看着天上的云。

 颈联写自己本就心怀亡国恨，书就读不下去，躺到了床上，看天上风云变幻。

（4）“击海”二句：海上的战事没有了消息，荒山中，情绪长久不平静！

“击海”，海上的搏击。宋胡寅《祷雨》：“遏云虹屡饮，击海电空明。”此指第一次世界大战中的日德在我国山东的战事。

“意绪”，心意，情绪。南朝齐王融 《咏琵琶》：“丝中传意绪，花里寄春情。”

尾联写自己听不到日德战事的消息，心情平静不下来。

本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。