admin 泰州永宁宫：吴苑宫闱今冷落
“江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。
云笼远岫愁千片，雨打归舟泪万行，兄弟四人三百口，不堪闲坐细思量。”
《全唐诗》中收录着南唐后主李煜的这样一首诗，诗下有注曰“《江表志》作吴让皇杨溥诗。”杨溥诗的诗题是《泰州永宁宫》。诗为何人所作且不妄议，但泰州永宁宫的这段往事却是和这两人都息息相关的。五代十国的早期，江淮江南一带属于吴国。吴国的创建者是太祖杨行密，安徽合肥人，唐昭宗初年任淮南节度使，战火纷争，臣强主弱，藩镇割据在唐朝末年愈演愈烈，唐昭宗末年，杨行密进封吴王，都广陵。自此形成了一个以扬州为中心，北抵徐淮、南达金陵的地方政权,列十国之一，史称杨吴。泰州时为海陵县，自古就有粮仓声名，为江淮要地，况其地多有盐场，所征赋税是杨吴政权的一大重要经济来源，国之根本，半系于此。海陵又为广陵近郭，所以杨行密受封吴王后没有多久，就在海陵修建行宫，时来游幸，劝耕务农，视察盐监。在杨吴政权的积极推动建设下，海陵的经济文化日益进步发达，城市地位进一步提升。杨吴光化三年杨行密病死于广陵后，其子杨渥登位，武义二年（920），海陵北境招远场等五镇因盐粮税收丰厚而予置兴化县。杨渥不久病崩，其弟丹阳王杨溥即兄位，于登位初年设置海陵制置院，海陵县此时已实质上属于州的范畴了。而此时杨吴的朝政已基本把持在权臣徐知诰手里了。徐知诰就是南唐后主李煜的爷爷。他原是徐州人，祖籍海州，也就是今天的东海县。六岁时徐知诰成为了孤儿，之后他避乱淮泗，混到了濠州开元寺里做了个小沙弥。唐乾宁二年，杨行密攻打濠州时，见其相貌奇特掠之想收作义子，时有人以乱王族血脉为由力加反对，杨行密就把他赐给了权臣徐温为义子，取名徐知诰。徐温因善事杨行密，深得庞爱，在掌杨行密死后慢慢掌握住了杨吴之大权。徐知诰又善事徐温，在徐温死后，掌都督中外诸军事，辅政以后，即有受禅之志。杨吴天祚二年（937）冬十月，杨溥被迫逊位于徐知诰。徐知诰自称本姓李，是唐宪宗第八子建王恪的玄孙，于是顺国号为唐，改元为昇元，建都金陵，史称南唐。昇元元年，徐知诰登基后数日后，即升海陵县为泰州，取“国泰民安”之意，治海陵县。采海陵之南五乡设置泰兴县，割楚州之盐城、江都之兴化属之；升海陵盐官为海陵监，海陵监治东台场。次月，泰州刺史褚仁规扩建子城，并在子城外修筑罗城。赵朴初老在词《踏莎行》中所首云“州建南唐”，就是咏此史实了。话说徐知诰受禅称帝后，封杨溥为让皇。昇元二年五月，迁让皇杨溥至润州丹阳宫中。不久即遣人弑之。昇元三年（939），徐知诰复姓李，更名李昪。随即他又封让皇子遥领平卢军节度使，将杨氏其族迁到了昔日杨行密在泰州修建的行宫，并冠名为“永宁宫”，名义上称是要报答杨氏禅让的恩惠，使其子孙出居祖宗所建之宫，得以永远安宁。实际上这里就是作为囚禁杨氏子孙的处所。《资治通鉴》记载：“唐人迁让皇之族于泰州，号永宁宫，防卫甚严。康化节度使兼中书令杨珙称疾，罢归永宁宫。”杨氏子孙们在先祖行游居住的旧宫何曾有过片刻宁静，在这里，他们受到了泰州刺史褚仁规的严密监视，不准出宫门半步，不准与宫外互通婚姻，仅允许宫内杨氏子孙互为婚配，前后历十八年之久。到了李煜的父亲李景在位，他更是采用宰相宋齐丘的“无少长尽杀之”之谋尽杀杨氏嫡系男丁。永宁宫里婚配育产，如若为女孩任其生长，如生男达五岁时，李氏朝庭即遣中使来宫，封以官爵，授以冠服，然后赐死，葬于宫外荒地，邑人称之为小儿冢。荒草漫漫，小坟接连，十几年来“让皇百口合何如？”宫墙之内，黄垣之外，多少蓬头稚子的冤魂啊……冥冥中，不知道是不是真有一种因缘，南唐很快也已走到了日薄西山的光景。李昪受禅建国何其风光，到其子李景手里业已“芭蕉不展丁香结”了，在中原皇朝的强大军事压力下，很快地去国号，降皇帝为国主，对后周称臣，只强撑了个保大（保存大国地位）年号在江南一隅自欺欺人了。李景保大十四年（956），后周世宗柴荣兵进淮南，下诏安抚杨氏子孙，李景闻之颇惧，立刻派园苑使尹延范来泰州，尽迁永宁宫中杨氏子孙去润州，途中藉口道路已乱，将杨氏子孙六十余男全部杀之，只以女二十余人渡江。“江南江北旧家乡，三十年来梦一场”，江水滔滔，愁千片，泪千行。杨氏子孙迁走后的永宁宫很快地就芳草萋萋，狐宿鸟巢了。之后的若干年，南唐与后周在泰州进行了多次的拉锯战。战火中，永宁宫断壁残垣，到北宋前期，已少有人闻了，之后的史书乡志也少有提述。能窥到一点蛛丝马迹的就是道光《泰州志》里的一段记载，其言后来州城中的鼓楼就是原永宁宫的宫阙门。南唐保大十五年（957），泰州终入属后周。第二年，后周世宗柴荣临幸泰州，改州为团练州，升泰州刺使荆罕儒为团练使，将永宁宫残存的宫阙门改称为戟门，赐给鼓角和门戟安放在上面，以彰显武德。戟门也就被州人们称之为鼓角楼。后又在戟门左修宣诏亭，右葺颁春亭，北建御书手诏亭，多是在永宁宫旧址上或建或修的，南唐旧时风貌当时是依稀可见的。两宋相交，金人牧马长江，战火之中，鼓角楼及诸亭馆又遭毁败殆尽。南宋绍兴七年（1137），鼓角楼又予以重建，并直称之鼓楼，又称谯楼。淳熙十一年（1184），楼又残坏，知州万钟兴工重建，并在楼的东西两边增建垛墙。当时韩元吉所撰写的《鼓楼记》碑文，说这座楼是“一郡杰特之观”。宋元乱世，名胜又毁。明洪武三年（1370）知州张遇林仍在故址重建鼓楼。次年知州史遇因为鼓楼偏于州治东南，复在州治西南兴建钟楼。二楼分峙州治前，东西相望，巍峨壮观。钟楼之上悬有一青铜大钟，这倒确为永宁宫之遗物。大钟顶部为一环形龙钮，龙钮遍身饰鳞纹，昂首瞪目，四爪直撑，颇具神态。肩部凸铸一周莲瓣花纹，下为八卦图案，中段铸方格纹。底足呈八个荷叶边形，并铸有莲子图案。钟身呈青绿色，遍体氤氲着一种古幽的光泽，散发着那个时代的气息，讲述着那一段生离死别的宫廷往事。清代贡生州人静轩缪永煦曾登钟楼对古钟发思古之幽情，作《南唐永宁宫古钟歌》：“夕阳古巷秋风起，大钟卧埋荒草里。丰山酋族霜倒飞，泪洒吴陵钟久死。
无端据业撞渊工，杨家威令洪声传。欲惊海水作保障，羁系反受他人怜。
葛垒刈尽周主喜，永安往劫随飘烟。乃知攘夺多余痛，禅关此日高连栋。
互忏钟鱼女比丘，可曾惊醒英雄梦。君不见，永乐巨钟镌华严，亦复绣铜苔花沾。”
清代扬郡试院的建筑，规模相当宏伟，有头门、仪门、大堂、思补堂各五间。头门前有广场，谓小校场，广场两侧有东、西辕门，进入辕门各有一吹鼓亭，头门对面是照壁墙，广场南侧东西各高竖旗杆一根。从头门穿过天井进入仪门，再穿过卷棚甬道，到达大堂。保存至今的头门、大堂仍为宫殿式结构，古雅精巧，檐间斗拱均作三桃式，枋上彩绘人物图案尚有保留，中梁上留有“光绪十七年知州张兆鹿重修”字样，大堂中悬有乾隆丙戌孟夏督学使者曹秀光书写的“四教堂”蓝地金字匾额。大堂后是思补堂，上房、下房两侧原有东、西楼房和厢房，大堂二堂之间两侧为考棚。所谓考棚，即将房屋隔成若干小间，每间容一考生入内应试，房内只设一桌一椅，门口悬以竹帘。清代科举院考，三年举行两次，通常春季举行州考，由州官主持，夏季举行府考，由府官主持。秋季举行院考，由学政主持。扬郡试院在秋季开考，每逢开考，泰州人口骤增，市井繁荣。各地考生和送考人就有数千名。商人纷纷从南京、苏州等地赶来，在“考棚街”（西辕门至大林桥）两侧摆摊设点，出售纸墨笔砚和各种印本书、古玩珍品，还有日用杂货、果品糕点等，日夜供应。附近的旅馆、饭店也是生意兴隆。《海陵竹枝词》就有以“扬郡试院”为题的诗，曰：
“期逢岁月旧添愁，收拾书籍下泰州。恭喜文元寓何处，先生小住玉花浮。”
又曰：
“争来试院考名流，八邑英才集此州。爆响十声看案发，几家欢乐几家愁。”
光绪三十年后，科举废除，试院渐渐颓败，好在两栋主体建筑侥幸犹存。为了凸现古城悠久历史，扬郡试院的修复工作最近又已全面展开，恢复原貌后，这里将集中展示中国科举制度的历史资料图片和实物，反映当年千余学子赶考秀才的动人场景，同时把泰州历史上考中秀才、举人、进士、状元中著名人物及其业绩反映出来，再现泰州康乾盛世时的文化兴旺历史。
至于永宁宫其他遗址，多已难寻，小儿冢早就是斜阳芳草不知去处，钟楼庵、鼓楼也湮没在了城市建设改造的大潮之中，古老的铜钟于一九八二年被列为江苏省重点保护文物，移驾到了古光孝寺天王殿前，还伴佛音，“杨家威令洪声传”，见证着这段尘封往事千百年的相延流传。本站是提供个人知识管理的网络存储空间，所有内容均由用户发布，不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息，谨防诈骗。如发现有害或侵权内容，请点击一键举报。
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