李虚中命书｜六十甲子纳音注解（二）

十一、甲戌临官禄，乃墓成息用之火，不求旺壮，欲物平资，福禄可以高厚。

注：甲戌纳音是火。戌是火库，也可以称之为禄。“墓成息用”是指不要再见旺火之乡。但求平实，仍可以有厚福可论。

十二、乙亥地禄承。为气散幽魂之火。生于火荣方，上下不逢相制，僅而成达，多助尤嵩。

注：乙亥纳音是火。乙干坐亥虽为木长生之位，尚可称之为“地禄承”。然以纳音或而言，则是地支坐亥之水位。故曰：“气散幽魂”之火。仍是指火不强也。生于木火荣方，扶助于纳音火，尚可论其达，火助越多则越佳。

十三、丙子天禄承，乃深沈停会之水。若会源德生用，制于东南，为出常之器。

注：丙子纳音为水。水克丙干为官。故曰“天禄承”。纳音水是聚在地支，故曰“乃深沈停会之水”。如果四柱天干壬、癸水透出天干，即为“会源德生用”。再入东、南木、火，官禄得地，乃为出常之器。

十四、丁丑禄自守，乃渐下欲流之水，得水土相承，径于败地，源脉不断，可升而济物，功德昭著也。

注：丁丑纳音为水。丁火坐丑金库，曰“禄自守”。丑也是水之余气，为往下之水，但能四柱有水透干，或者有土能制住水流，即使四柱水弱些，也可以有功名之望。

十五、戊寅地官承，乃生体安和之土。若资之火土俱胜，金旺之荣，虽多反制，尚可高嵩，为不常之用。

注：戊寅纳音是土。土长生在寅，寅又为木，为戊天干之官禄。故曰“地官承”。乃干支一体安和之土。大利土、金相生之方。即使水旺克土之处亦不畏之。

十六、己卯地官承，为鬼旺体坚之土。生于金重木多，而见财中，乃富贵长达。

注：己卯纳音是土。卯木克己土为官，故曰“地承官”。为干支、木、土俱强之土。如四柱土生金多，金制卯木，卯木制土。循环均衡，再见水财，乃为富贵之兆。

十七、庚辰禄暗会，乃显光之金，而未成材。金刚土重，得期相会，无炎火之官，乃大臣之制。

注：庚辰纳音为金。金旺在酉，而地支辰与酉六合金，故曰“禄暗会”。以暗合旺位，仍不能算是大材。最宜再遇旺金，或有土生金，不见旺火制金，乃有大臣之器。

十八、辛巳地官承，为资始之金。身坚而体柔，欲平火之制，若金助土生，则为光大之器。

注：辛巳纳音是金。地支巳是火为制金之官。金长生在巳，故曰“资始之金”。干支纳音虽然不算是太柔，仍然是怕强火，只宜中庸之平火，如四柱有金比扶，土相生，则为光大之器。

十九、壬午天官合，乃化薪之木，畏在火强，得水资之。或处生旺而逢土，亦可富贵，若独见金制，在死败之乡，非长久之命。

注：壬午纳音为木。地支午与未六合，未是土，土制壬水天干为合，故曰“天官合”。午又是火，纳音为木，木火相生，故为“化薪之木”。怕强火洩木，而喜水生纳音木，如有强金伐纳音木，则为非久长之寿。

二十、癸未禄自备，为伐根之木。气败而体柔，不嫌金制，喜水之荣。及会元而借生主，乃重器成德之材。

注：癸未纳音为木。地支未为木库，未又是火之余气，故曰“禄自备”。纳音木能克未土，故曰“伐根之木”。故此以作气败而体柔。以体柔之故而能不嫌金制。有水生扶，乃是成德之材。

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