李虚中命书｜六十甲子纳音注解（三）

二十一、甲申地禄生，乃源泉之水，务有资助。流长而无鬼，则为运广之渊，可享高厚之福。

注：甲申纳音为水。而地支申是金，是甲天干之禄，甲申纳音水，水长生在申，故曰“地禄生”。乃泉中之水，多须源泉不断，不遇土官塞住泉源，如此则为广渊之水，可享厚福。

二十二、乙酉贵还命，乃母旺进趋之水，若资以金，济用以火。自乾东而震北，亦超卓辅弼之用。

注：乙酉纳音为水。酉为旺金之地，旺金生水，水还生乙木天干。故曰“贵还命”。金母旺而生纳音水，有金生助水，而能制火为财之用，正北、正东为水、木之地。皆主辅弼之用。

二十三、丙戌禄德合，乃禄资支附坚固火锺之土。若资之以本光耀不群，盖本重不须旺也。

注：丙戌纳音是土。地支是土，也是丙天干之火库。故此干支与女友皆为火土相生，不必一定须要再遇火旺之地，也是吉祥。

二十四、丁亥地贵符，乃福壮临官之土。若润之以水，丽泽以金，处魁罡坤艮之方，可以显功遂名。

注：丁亥纳音是土。纳音克地支亥水为官，亥水制丁天干为官。在辰、戌、寅、申之方，乃主可以显功名。

二十五、戊子天禄合，乃神龙之火，利于震巽，下畏水刑。支干得官，皆可显用，水木盛则尤佳。

注：戊子纳音是火。地支子中有癸，与天干亦为戊子合火，故曰“天禄合”。利于震巽，即是东南木火之方。地支是子，怕有亥、丑、申、辰会合成水，则不能成戊子合火。如果四柱有木官多，就可以见水，以成木水相生之势。

二十六、己丑神头禄，乃余光不凡之火，惟期体重，不假奇财，若禄有资，而命有成，方入康荣之局。

注：己丑纳音是火。己是土，丑亦是土，丑中己、辛、癸，己土干支透坐，故曰“神头禄”。纳音火要生干支土，故此其火不焰旺，以其干支、纳音俱皆相生，可以论之为体重。四柱有禄即可，当可入康荣之贵局。

二十七、庚寅地奇备，不避冲刑，宁辞衰败，乃五行坚实之木。若和柔之气，德贵相符，必作显扬大用。

注：庚寅纳音是木。木临官在寅。故曰“地奇备”。以纳音木之临官在地支，为坚实之木。不喜遇死、衰之地。故曰“宁辞衰败”。因木在旺支，不怕冲刑。若四柱五行没有大衰败之干支，又能带贵人，则可显大用。

二十八、辛卯贵冲命，自旺径制之木。不畏霜雪，气节凌云，可以制金，损之以火，而逢旺相，即成巨室之财。若平易而无金火，生于曲直之会，亦为贵重。

注：辛卯纳音是木。木帝旺于卯，为极旺木，不怕金之克伐局，带火星，旺木生火即成巨室之财。若四柱都很中和，又成亥卯未三合木局之势，亦为贵重，因为支成全木，全木局即是曲直格。

二十九、壬辰禄清洁，乃会贵守成之水。五行不杂，在兑坎之间。无物来制，即文明清异之资，可享高厚之福。

注：壬辰纳音是水。水旺于子，子会于辰，故曰“禄清洁”。四柱全在金、水之间。又见土来制水，乃主文才享高名。

三十、癸巳地带合，乃流远澄清之水，若溢之以水。在火木荣音，方中无土，则有济物惠施之德也。

注：癸巳纳音是水。地支巳合于申，申为水长生之地，故曰“地带合”。如四柱水多，又见木、火。就成水火既济之象。但能不见有土克水，则为既济之厚德也。

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