《李虚中命书》论天乙贵人注解
论天乙贵神:
原文(1):
本家贵人全者,
如甲人有戊,有庚,有丑,有未是也,大贵。
如甲人得丁丑,辛未,又其次也,盖甲年丑上遁得丁,未上遁得辛也。
德清按:
年干为甲木,见戊庚则为三奇贵人,贵人出自三奇,甲戊庚贵人皆在丑未,如三奇见丑未,则全见贵人,是大富贵的命局。
戊人月日时见甲庚;庚人月日时见戊甲;地支再见丑未也可借用。
但阳干不可配阴支,丑未皆阴支,如天干有甲戊庚,地支只有一柱可以配丑/未,仅从四柱是配不出丑未齐全的。
应该需要“拱”,“暗冲”,“暗合”,“虚邀”,“包藏”等方法才可以。
比如甲己之年丙为首,如是月上见,五虎遁出来的天乙贵人是辛未月和丁丑月,所以李虚中称此2位天乙贵人也非常的贵重,因为是五虎遁出来的,生于此二月皆吉气大于凶气,如在日时上见亦吉利。
如生在辛未月:
庚日有3日:庚辰日,庚寅日,庚子日
戊日有3日:戊寅日,戊戌日,戊申日
再按照五鼠遁:
甲己还加甲,乙庚丙作初,
丙辛从戊起,丁壬庚子居,
戊癸何方发,壬子是真途。
从以上口诀可以看出:
庚日如果见戊干则只有戊辰时;
戊日如果见庚干则只有庚申时;
实则上如果符合三奇贵人生于辛未月的只有6日,而且6日皆只有1个时辰是合格的;
考虑到甲干有6柱,一甲统十干为一旬,一年当中辛未月只有6日1个时辰符合,所以还是非常稀缺的,6甲年这样的组合,也有36日而已;反过来说生于丁丑日类似的组合其实也只有36日而已;
辛未和丁丑月,哪个对甲更好呢?
如果把化气五行考虑进去:
甲己土也,丙辛水也,丁壬木也;
生于辛未乃我克制财;生于丁丑乃克我之鬼,故生于辛未比丁丑更优;
而甲为木,见辛未为入库,辛又为甲之正官,见丁丑则为金库,实则也是官库,其实也都吉利。
如果再看纳音考虑进去,辛未土也,丁丑水也,当然是来生我者为吉,其次是我克者为吉;
六甲配6阳干:
甲子甲午金也,必更喜辛未土来生;
甲寅甲申水也,辛未土则克之不如,丁丑则比之稍吉;
甲戌甲辰火也,辛未土则泄之,丁丑水乃是既济。
如此辩证,天乙贵人都福气可见也。
但是正常情况下,即使把胎元算上,三奇见天乙贵人丑未齐全,也是比较困难的。
但是以上的月份,三奇贵人齐的时候,基本也是天月德贵人同时入命。
如未月见甲为天德贵人,亥卯未生人见甲为月德贵人,而未又是甲得天乙贵人,三奇甲戊庚的天乙贵人,可以说聚贵是非常厉害的;
而丑月见庚为天乙贵人和月德贵人,丑月的庚日只有3日,再遇三奇贵人在戊,实则只有3日其中的戊辰时才是最贵重的,比未月的条件更刻薄。
不过只要是甲戊庚生于丁丑/辛未月本身就只有3日,但丁丑月庚日主得戊时更贵重,因为庚属于命主,而辛未的天月德贵人只能聚在年干,祖宗有力,不一定自己有力。
甲人生于丁丑庚日戊辰时,则是天乙天德月德皆入命局;
但将星只有子午卯酉月有,丁丑月的庚日实则只有庚申,庚午,庚辰3日;
所以实则只有庚午日是符合将星入命的,而且必须是甲戌年,甲寅年,甲午年三年生人才可以,如此3年生于丁丑月,要见天月德加于将星,实则只有此1日1个时辰而已,命局如下:
甲丁庚戊
戌丑午辰
火水土木
此乃真正的“将星扶德,天乙加临”,且三奇见贵之贵命。
从正五行看,丁火之禄在日支午,丁为甲木之正官,年干是正财,财生官生到日主,在冬天生甚贵。
当然还有2年也是:
甲丁庚戊
寅丑午辰
水水土木
以下命局也是:
甲丁庚戊
午丑午辰
但是这些命局其实已经属于“百年难得一遇”,起码说十年不可一遇把!
《三命通会》有个举人:
甲丁庚丁
申丑戌亥
这个命局没有三奇,甲庚贵在丑,天月德在庚为命主,丁火为官星,在时见亥,为官星带贵,天干在地支都见贵,且天月德聚于日主,还是蛮漂亮的。
另外的两个官员辛未月的:
甲辛庚甲
寅未午申
水土土水
此为陈廷谟举人命造。
天干甲庚甲皆贵在未,天月德贵人在甲,命局两见,辛见寅午又为贵,异香满路;
甲寅水见甲申水乃长生学堂;
寅见午为将星,见申为马星,
庚禄在申,禄马同乡,很不错。
辛未见庚午为二仪交互换贵,奈何年命不参与;
命局可惜之处在于水命人,生于夏天本来太炎,月时两土浊水,故贵气太减,水流不清,不然如何只是举人?
甲辛庚壬
子未申午
金土木木
此为麻进士命局。
甲庚贵在未,未月天月德在甲,子年见申为学堂,辛见午为贵人;
庚食壬,午藏丁己为官印,妙在午字。
纳音看,甲子金见辛未土来生,甲见未带三贵入库,未为木库,日时两木得令得生,运水生木,木复生火,水木火顺生,生气乃在壬午木,死处得生,水清木秀之质也,宜其为进士,壬午一字必不可再犯也。
查大运一路金水灌溉,丙子水运干支虽冲,纳音水生犹吉,故此上局要高很多。
甲辛庚丁
午未午丑
金土土水
同知命局,类似于当今的厅级干部。
未月见甲都是天乙天德月德旺于甲,庚贵于未,辛贵于午,午透丁官。
此命局好在月时皆见庚甲得天乙贵人,而且都是五虎遁出来的天乙贵人双见,故甚吉利,庚未见庚午也是二仪交互换贵人。
甲午金命,月时见两土来生金,但金皆衰败于午,夏月炎太过不吉,好在生于夜时,得水来生湿润入库,故贵也。
通过上述几个命局,大致可看出“天乙贵人”确有一定程度上的聚贵作用,对命局加分,但还是需要结合命局统一而论,才不失偏泊。
原文(2):
更有一种贵人,亦为福甚重,得者必贵。
甲戊庚得乙丑,癸未;
乙得庚子,戊申;
己得丙子,甲申;
丙丁得丁酉,乙亥;
壬癸得乙卯,癸巳;
六辛得丙寅,戊午是也。
德清按:
甲戊庚有两种可能:
1:甲戊庚三奇同时见,而且同时见乙丑,癸未;
2:甲年/戊年/庚年/同时见乙丑,癸未才合格;
3:甲年/戊年/庚年/单见乙丑或癸未亦可。
第一种情况:
假如甲干年生,五虎遁上只有癸未和乙丑,所以月上是不可能见乙丑和癸未的,所以月上求直接排除。
按照一年360日,一甲子60日就会重复,所以无论是癸未日还是乙丑日,60日见1次,一年重复6次,也就是说一年里头日柱见到最多只有12日;
按照五鼠遁:
戊癸日,癸未日在时上是见不到乙丑时的;
乙庚日,乙丑日在时上可以见到乙丑时得;
也就是说如果需要重见乙丑和癸未得情况下,癸未日是做不到的,乙丑日可以做到。
查古书收录有2造:
《三命通会》记载1例:
甲丁乙癸
戌卯丑未
火火金木
此为孟进士命造。
甲见日时乙丑癸未皆为贵人,符合李虚中所描述。
纳音年月两火,日乙丑为艮山,时上癸未为木,木火通明之象。
《神峰通考》记载1例:
甲丙乙癸
午寅丑未
金火金木
盱江张思布政贵命。
甲见日时乙丑癸未皆为贵人。
甲午金命见丙寅自生之火合起火局练金,日上见乙丑入库,时上癸未木可降伏。
笔者只搜集到甲人在日时见乙丑癸未命局皆为贵命,实有一定易理,但甲戊庚同时见,再见乙丑癸未,是不可能的,故三奇见贵直接排除。
乙丑为金得本家印,癸未为木得本家印,丑未又为甲戊庚的贵人,故见其一即可,如二者皆见,多是贵命。
不过按照五虎遁“乙庚之岁戊为头”,庚年人,是有“癸未月”的:
甲日/庚日/戊日都是各有3日的;
但按照五鼠遁,若要遁出乙丑时,只有甲日主才可以:
庚年癸未月甲日乙丑时,只可以见二重双见贵人,三奇也是见不到的,如果说用“癸合戊”倒是也可借用。
按照“五虎遁”,如果是戊年生人,乙丑月是可以的,同样的都是只有合3日,若要遁出“癸未时”,只有庚日柱得3日才可以:
戊年乙丑月庚日癸未时,也是凑不齐三奇贵人,即使是双见乙丑癸未的难度都是比较大,可见规律的严谨姓。
即使是单遁出一个癸未/乙丑:
甲年没有癸未/乙丑月,只能够在日时见,而一年360年,实则甲年一年只有6个癸未日和6个乙丑日,一共就12日;
而甲年需要双见癸未/乙丑的情况下,首先癸未日没有乙丑时,所以癸未日直接排除;
而乙丑日有癸未时,一年只有6日,6日里头只有这一个时辰同时符合。
综合如上述说,甲戊庚不可能同见乙丑癸未;故指的是甲/戊/庚年见乙丑和癸未都可以,双见为上,单见次之,聚贵为上,散贵次之,被生扶为上,被克制为下,皆以此延伸。
【拆分下第二句】:
乙得庚子,戊申。
首先乙木得天乙贵人在申子,但是子日和申日都有5日,为何只取此2日;
不难发觉此二日纳音皆土,不仅是土,庚子是自旺之土,戊申是自生之土,皆非常的贵重;
而庚金是乙木得官,子水是乙木得印,纳音土是乙木得财,乙见庚子乃是得财官印;
而戊土是乙木得财,申金是乙木得官,纳音是乙木得财,乙见戊申是得财官,
不仅是得财官印且坐贵临生临旺,故喜见也;
同样的道理,以双见为上,单见次之,生扶为上,克制次之。
查五鼠遁,戊日/庚日皆遁不出戊申或庚子,故二柱日时双见的概率为0。
最多只能在月柱给凑上一柱得情况下才可以双见。
查五虎遁,乙庚之岁戊为头,走的乃是甲戌旬-甲申旬,二旬皆无戊申和庚子月,所以月柱也凑不出,也就是说这种组合不存在双见,只可以单见。
一年各自皆只有6日,两柱就12日这样,还是蛮稀缺的。
《三命通会》收录有1例:
乙辛戊庚
亥巳申申
火金土木
此为明王崇古少保。
乙见戊申三元皆土为财重,时干见庚合身,为财官生官合身之局。
正五行看,夏月见金水围住巳火降燥,巳中财官皆得也。
《三命通会》收录有1例:
乙辛戊辛
亥巳申酉
火金土木
此为曾丁钦举人命造。
与上造结构相同,仅差一时,天壤之别。
可见庚申金之重要性,庚乙合,辛则非矣。
《三命通会》收录有1例:
乙癸戊庚
亥未申申
火木土木
此造为张长史命造。(五品)
与王太保仅月柱不同,乙亥临官于巳,而衰于未,
本造纳音癸未木生乙亥火;
前造纳音火克辛巳金;
此乃不如之处;
拉开差距乃在年命之化气也;
乙庚化气为金,戊癸化气为火,乃火克金,身受鬼克,故降格矣。
观此三造,虽都见戊申,亦需要看具体组合,不可一概而论也。
【拆分第三句】:
己得丙子,甲申;
同上可以看出,己为土也,丙子和甲申纳音皆水,且皆是生旺之水也,土克水为财,为财带贵而被我克。
按照化气五行:
甲己土也,见甲申乃官临贵且带纳音财合身;
丙辛水也,丙为正印,也是化气财被土所我,纳音旺财临贵来生我,故也吉利也。
己年月无丙子月和甲申时,所以只可以在日时上求见,也是比较稀缺的,每天这样的组合也是只有12个,不延伸。
【拆分第四句】:
丙丁得丁酉,乙亥。
丙丁得天乙贵人都在酉和亥。
丁酉和乙亥纳音皆是火,且是绝火和死火。
上述乙己取得都是生旺得贵人,为何此处取得是绝死的火呢?
酉日,癸酉金旺,
亥日,己亥木长生;
其实丙丁火本身在酉位则死,亥位则绝,但如果见癸酉金,身弱不可克财,反而死于旺金;
但见己亥自生之木来生,为何不提?
笔者以为乃去除丙丁之炎也,如见癸酉金则皆是死气,如果取己亥木虽亦可生旺命局,但是与水火既济之理相违背;
见乙亥火和丁酉火,此二火虽绝和死,但中含生木和胎木之气,内明内慧之象,富贵且不张扬之象也,乃非常之人也。
按照五虎遁,丁酉可以遁出,故丙年生人可以见丁酉火,也是遁出的贵人,双见贵人的组合在丙年生之的可以构成;
丁年生人则无乙亥月和丁酉月,双见的概率会更低。
此处取贵乃取水火既济,内明慧之象,人贵在有精神有内涵,而非是“炎上”。
其实想想确实如此!
真正珍贵的火命,绝对不是太阳,因为太阳人人可见,习以为常,非以为贵也;
真正珍贵的乃是黑夜里头的一把火,黑暗中的一个火种,一个希望之灯,所以讲“星星之火,可以燎原。”,真正整贵的火绝对不是平平常常的提供光和热,而是在黑暗的夜晚中还可以闪闪发光的人,这才是难能可贵的,以人事而契合易理,明矣。
【拆分第五句】:
壬癸得乙卯,癸巳。
壬癸皆水也,贵人在卯和巳位。
但卯是水的死位,巳是水得绝位。
解释到此处发现,水火取得贵人比较奇怪,都是在死绝之位。
难道水火喜死绝,并不喜生扶吗?
水火在人为精神,水火不嫌死绝也,反以为贵。
乙卯水自死之水也,癸巳水,自绝之水也。
《五行精纪》有记载:
乙卯,癸巳,丁酉,乙亥,水火虽绝,却清明而妙佳。
火死绝而内明外晦,返照回光;
水死绝而湛然清澈,可烛须眉;
故却清明而妙佳。
李虚中云:四位水火虽绝,却清明佳观,天乙贵人自可见矣。
乙卯和癸巳之位,虽死绝,但纳音土也绝死于此,故毫无土气污染,此二位水最是清澈见底,文采斐然也,故见此犹贵也。
【拆分第六句】:
六辛得丙寅,戊午。
辛金的天乙贵人在寅,午之位。
而丙寅自生之火,戊午自旺之火。
丙辛合化水,丙寅自生火为官自生带贵且合身,故甚为吉利也;
戊癸乃化神火,丙辛乃化神水,戊午自旺之火,戊是辛之印,午是辛之贵,化神为财,纳音为官,戊为印,最终是官印相生到年干,皆是助起于年命也。
小结:
常规的天乙贵人论法很简单,如:
甲戊庚见丑未;乙己见申子,
壬癸水见卯巳,丙丁火见酉亥;
辛金见寅午即是。
但是天乙贵人亦分轻重的,此处乃李虚中对一些比较富贵的天乙贵人看法:
1:甲戊庚同时见丑未最贵
2:甲戊庚同见丁丑/癸未最贵
3:乙见戊申土,庚子土
4:己见甲申水,丙子水
5:壬癸见乙卯水,癸巳水
6:丙丁见丁酉火,乙亥火
7:辛金见丙寅火,戊午火。
以上甲戊庚见丑未是三奇+天乙贵人全部见齐;甲戊庚见癸未/乙丑乃是木和金得本家印,实则丙辰土,壬辰水,甲戌火也是本家印,因为并非本家丑未贵人位故不论。
乙己辛皆是见自生自旺并且降伏来生之贵人位为最吉;
壬癸丙丁皆是见自绝自死之贵人位为最吉。
阳木阳土阳金喜见本家印贵人位;
阴木阴土辛金喜见生旺位;
水火皆喜见死绝位,而非生旺位。
以上的具体深刻易理尚需要深化,但也可看出涉及的知识面其实非常的宽广,绝非一个“天乙贵人位”那么的简单而论。
李虚中乃通篇熟透【六十甲子】的规律和五行十二长生的变化+结合神煞揉成一团,真乃学说汪洋精深,非取子平家之浅陋无知也。
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