作文指导：稳坐象牙塔与直接加入战斗

【原题呈现】

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

1937年8月，面对日寇蹂躏华夏国土的严酷现状，北大、清华、南开三校师生踏上了南迁的艰难道路。在南下过程中，为了寻求救亡图存的方法，他们成立了许多社团。其中一个叫治学社，主张越是在动荡年代，学生越应该稳坐象牙塔，用科学和文化救亡；另一个团体叫奋进会，他们认为偌大的中国已经放不下一张安静的课桌，有为青年只有直接加入战斗的行列，才能拯救国运民生。

当今中国面临百年未有之大变局，作为一个了解中国百年发展历史、关注中国发展现状、立志为实现中华民族伟大复兴做出贡献的当代青年，如果回到那个特殊年代，那么你会加入哪一个团体中？请你结合上述材料写一篇文章，阐述自己加入其中的理由与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

这是一道任务驱动型材料作文题。材料先展示了抗战时期的典型场景，在民族危亡之际，青年学生为中国前途命运上下求索，寻求了多种救亡图存的方法；然后提供了其中两个社团的两种不同的观点。前者是坚持要研究学问，提高民众的科学文化知识；后者认为应直接投人战斗行列。题干明确了考生的写作主体要求，即作为当代青年穿越到抗战时期，站在了解中国百年发展历史的基础上，选择两个社团中的一个加入并阐述理由和思考。

本次作文带有一定的辩论性质，写作时应当注意要先表明自己的态度，不能两者都选择，必须旗帜鲜明地阐述自己选择这个社团而不选择另一个社团的理由，这样的主张对拯救国家民众有怎样的作用，如何才能实现这样的主张等。

【参考立意】

①选择治学社：研究学问、发展科技重于仓促投人战斗。没有强大的科技实力和深厚的学问功底，无法取得最终的胜利。即使取得暂时的胜利，也难以长久保持。

②选择奋进会：拯救民族危亡比研究学问更加迫切。研究学问需要大量的时间和安定的环境，当时的中国没有这样的条件。最迫切的是万众一心，投入战斗，驱除日寇，还我河山。

【佳作展示】

安能稳坐象牙塔？如何谈笑净胡沙？

强虏犯华，九州疲敝。在一片满目疮痍、民不聊生的危难关头，作为国家栋梁、民族柱石的青年学子，是依然稳坐象牙塔，埋头做学问，寄希望于二十年后用满腹经纶救我中华；还是决然奋起，冲出象牙塔，立即投入伟大的民族解放斗争，做拯救国运的大洪流中的一朵浪花？如果我是那场艰难跋涉的队伍中的一分子，我将毅然选择冲出象牙塔，加入奋进会，投身现实斗争中去。

诚然，从人类社会发展的长远看，治学研究、科技兴邦的确是大势所趋、人心所向。要让国家取得长足进步，拥有持久发展的不竭动力，我们需要学问，需要知识。但凡事都有轻重缓急，谋事须重当前急务。1937年的中国，已然是“中华民族到了最危险的时刻”，而治学救国、科技兴邦首先需要的就是安定、和平的发展环境。没有良好的环境，治学救国就成了一句空话。常言道：“空谈误国，实干兴邦。”而此时的实干就是投入火热的现实斗争，凡有为之中华青年，都应该拿起武器，保家卫国，先要为一个独立自主的国家、安定和平的发展环境去奋斗，然后才能埋头做学问，踏实求发展。

我认为，在国家独立不存、人民生命不保的危难局面下，一味地静坐论道，高谈学问，是一种冷酷，不符合中华有为青年的热血精神和担当情怀。这不免让人怀疑此类学者、文人做出来的学问到底具有怎样的价值，他们到底是为国家还是为自己。做学问不能成为逃避民族大义的借口。试想在炮火连天、列强环伺的环境下，偌大的中国已经放不下一张安静的课桌了，你稳坐象牙塔所做的学问有实际意义吗？你做出来的学问是要献给入侵者吗？想起《西征记》中联大学子澹台玮，在恩师希望他留下来为将来国家的兴起做一个知识的火种时，他拒绝了。他立志要做中国传统文化中家国天下的捍卫者，而不是坐而论道的空谈家，于是毅然投身军旅。

从中华民族一百多年的屈辱史和奋斗史来看，没有奋斗者的“鲜血”染红的实验室和图书馆是搞不出我们自己独立的科技文化的。鲁迅以笔为枪，投向敌人的心脏，我们才有表现民族奋斗的心灵史；赵忠尧冒着敌人的炮火，自己形同乞丐，却保存了当时中国核工业发展的唯一一罐镭。没有这样的奋进者，再多的学问又有何用？

安能稳坐象牙塔？如何谈笑净胡沙？我想，只有净胡沙，我们才能真正安心坐在象牙塔，为民族的未来治学研究。

【精彩点评】

本文精准抓住材料中的情境要求，态度明确，分析深人，从长远到当前，从个人同国家、民族，层次清晰，步步为营。同时选材精当，如《西征记》中澹台玮、鲁迅、赵忠尧等，都切中观点核心。此外，文章语言十分有邀情、有文采，如标题就很有文学功底。

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