中国书画里的人物故事及传统文化活力

中国书画里的人物故事及传统文化活力,第1张

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片1,第2张

傅抱石 西园雅集

立轴 设色纸本

134×42cm

1945年作

【说明】

1.傅抱石自题签。

2.据藏家介绍其家族购于1947年上海「傅抱石画展」。

2022年秋 Lot 2538

成交价:RMB 34,500,000

题签

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片2,第3张

文物退赔标签

文人雅士

抱石铭心落笔

珍藏七十余载

神 往——傅抱石《西园雅集图》读记

宋神宗元丰初年,驸马都尉王诜附庸风雅、嗜好书画,邀请苏轼、苏辙、黄庭坚、米芾、蔡肇、李之仪、李公麟、晁补之、张耒、秦观、刘泾、陈景元、王钦臣、郑嘉会、圆通大师等人游园宴会,吟诗作赋、鉴古题石、抚琴挥毫、谈禅论道……悠游绝俗,逍遥自在,俨然一个桃源之境!后来,西园雅集的参与者李公麟精心绘制了《西园雅集图》以为纪念,而同为参与者的米芾撰写《西园雅集图记》志其事。千百年来,“西园雅集”引发众多文人骚客无限感怀,《西园雅集图》也成为文人圈和绘画界的美谈,随着时间的流逝逐渐衍变为一种具有某种特定象征意义的精神符号,被后世文人以绘画、诗词、雕刻等形式不厌其烦地一再勾绘,延至民国,风气依旧。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片3,第4张

清 石涛《西园雅集图卷》 上海博物馆藏

1942年以来,傅抱石选取“最堪吟味或可纪念的故事或行为”“出以较新的画面”,诸如“兰亭修禊”“东山逸致”“萧翼赚兰亭”等,逐一图像化,希望通过向山水画中注入某种情节、某种情感的方式,给程式化的传统山水画注入新的活力。当时,他还考稽文献史籍,遥想当年西园雅集的名士风度、阮音飘扬与诗情画意,尝试经营《西园雅集图》,身不能至心向往之。几年间,他心摩手追,付诸图像。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片4,第5张

傅抱石《西园雅集图》 54×150cm 1943年 徐悲鸿纪念馆藏

1945年夏天,傅抱石惨淡经营,将先前的横幅构图改成了竖轴构图,再次创作,全景再现“西园雅集”。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片5,第6张

《西园雅集图》描绘雅集人物16人、姬女2人、侍童1人,从列坐溪流的近景到后方林荫间的大石案,再到远处的的朱栏拱桥,苍松勃发,芭蕉葱郁,幽篁婆娑,惠风和畅,一派清幽明净的园林之境。傅抱石在画面上将参加雅集的16人分成六组,自下而上分别为:

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片6,第7张

傅抱石 西园雅集图局部

近景树荫溪畔栏杆处第一组文士2人,陈景元穿紫服,盘坐抚琴,秦观着青衣,袖手而立,陶醉地倾听着。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片7,第8张

傅抱石 西园雅集图局部

稍远浓荫深处第二组文士4人、姬女2人围绕书案,苏轼着橘衫乌冠,捉笔凝思,蔡肇着桃巾紫裘、据方几而坐观,李之仪捉椅而视于蔡肇身后,王诜着幅巾青衣侧身凝视,后侍姬,一着红衣、一着绿衣,艳丽动人。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片8,第9张

傅抱石 西园雅集图局部

稍高处林木之间,右侧第三组文士4人,石案旁李公麟着蓝衣展卷挥毫,晁无咎披巾青衣端坐凝望,张耒跪而捉石观画,郑靖老道巾素衣比肩俯视。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片9,第10张

傅抱石 西园雅集图局部

右侧第四组文士2人,苏辙着紫衣侧坐把卷读书,黄庭坚穿白袍执扇侧看。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片10,第11张

傅抱石 西园雅集图局部

再高处第五组文士2人、侍童1人,米芾穿橘袍捉笔题石,王钦臣着蓝衣静立观看,红衫蓬头童子捧砚而立。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片11,第12张

傅抱石 西园雅集图局部

左上角最高处幽篁间第六组僧俗2人,僧圆通着袈裟,正为刘泾讲经。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片12,第13张

三组人物聚散有致,情态顾盼,抚琴、观画、论道,恣意尽欢,完全陶醉于恍如梦幻的世外桃源里。形象刻画各依身份,生动传神,与园林景致之间形成动静、虚实对比,营造出别样的动态与生气。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片13,第14张

傅抱石 西园雅集图局部

傅抱石以天纵之才将西园雅集表现得热闹非凡,人物、景物参差错落,穿插得宜,节律恰当,浓墨纤毫间尽现浪漫才情。大笔散锋浓墨挥洒写出山石崚嶒、巨松浓荫,用笔潇洒、用墨酣畅,收放自如,浓淡干湿之间尽显挺拔之姿。密叶、丛蕉光影之间,高士们吟咏啸傲,姿态各异,全以高古游丝描写出,流畅爽利,造型、开脸乃至衣饰细节,写来精微。这种人物与山水互为映衬的对比趣味, 引人入胜,堪称精心。

“我对于画面造形的美,是颇喜欢那在乱头粗服之中,并不缺少谨严精细的。乱头粗服,不能成自恬静的氛围,而谨严精细,则非放纵的笔墨所可达成,二者相和,适得其中。我画山水,是充分利用两种不同的笔墨的对比极力使画面“动”起来的,云峰树石,若想纵恣苍莽,那么人物屋宇,就必定精细整饰。根据中国画的传统论,我是往往喜欢山水、云物用元以下的技法,而人物、宫观、道具,则在南宋以上。”

——傅抱石《壬午画展自序》

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片14,第15张

傅抱石 西园雅集图局部

1946年7月25日,傅抱石曾致函张院西简洁地说明过《西园雅集图》的随感:

“先生富收藏,精鉴赏,务恳不弃,惠予指政,至盼至幸。此九帧中,《西园雅集》为据米南宫《西园雅集记》而作,自宋至明,画家不少描绘者,清以后,因人物画衰替,遂成绝响。弟三十一年始试为之,大小写有数幅,武进薛迪功、宜兴徐悲鸿皆藏有一帧,今特选小幅陈教。”

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片15,第16张

傅抱石《致张院西札》1946年7月25日

创作《西园雅集图》之时,傅抱石也沉迷于《兰亭修禊图》的营构,形成了一个关于文人雅集生动的图像序列。无疑,傅抱石期颐以精心绘制的《兰亭修禊图》《西园雅集图》,来追溯他心目中关于中国文化精神的古典传统,那里才是他的绘画故国与精神家园。

中国书画里的人物故事及传统文化活力,文章图片16,第17张

傅抱石《兰亭修禊图》 104×60cm 1944年7月

如今,相逢苏轼、黄庭坚、李公麟们已无可能,但我们或能从傅抱石《西园雅集图》遥想一二,翠竹茂林之间,高士们读书论道、诗画唱和,伴着爽爽微风和潺潺曲流,如清音绕梁,思绪漫浸,悠游万古……


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