古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第1张

原创2022-04-08 15:44·一夫之

一件佩(1,以下简称“此佩”):

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第2张

图1

如果一眼识真、仿,则已然学到中阶以上了。真、仿之辨,说难实难,毕竟古玉高深莫测,不少人摸索一辈子都不得其门而入,一直在门外徘徊,有些甚至连国内顶级专家都难达成一致,如“汉代玉凳”、“金缕玉衣”等;古玉鉴定,说易也易,毕竟古玉神韵毕现,是所谓“玉到高处堪共睹,不到开门非高古”(参见《 古玉学步(159)》)。如果一眼见真识仿,是为“形而上方赏神韵”了。

古语云:见多识广。不过这“见”的功夫一定要花在国家和各级地方的出土馆藏上,读万卷书行万里路,功到自然成。如果“见”的功夫专门花在地摊上或者各类微拍上,则可能走偏了永远也不得其门而入了。

仿古玉一般都有原型的,博物馆参观多了也可以达到另一种意义上的“一眼见仿”。

此佩似乎有些似曾相识,看看这件国家馆藏商代古玉(图2):

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第3张

图2

两者之间有何关联(图 3)?

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第4张

图3

如果还没有感觉,那就切一刀再看看(图4):

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第5张

图4

原来如此。如果比较识真仿,也已经达到赏玩的中阶。

或谓:国家馆藏是唯一标准吗?如果民藏存在比国家馆藏更好的古玉呢?

非也,比较是为了说明仿古的原型,辨识则远非从比较而来。从玉件本身所自带的各类元素是否真古到代,才是辨真识仿的根本所在,即所谓“真有真章,仿见仿点”。

略举几例商代制玉典型的纹饰元素看点如下:

(1)商代制玉的口型工艺:梅花口(图5)

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第6张

图5

(2)商代制玉的兽角工艺:蘑菇角(图6)

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第7张

图6

(3)商代制玉的眼睛工艺:臣字眼(图7)

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第8张

图7

(4)商代制玉的阴刻线工艺:双阴挤阳(图8):

古玉识趣(120):形似无神韵 添足乱仿真,第9张

图8

其余真、仿看点不再一一赘述。


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