再说三八节

又到女性的节日了，依旧思绪万千。

上周在太原某医院行走，只见寻医问药的女性从桃李之年到花甲之年，熙熙攘攘，犹有菜市场之闹。瞬间惊觉女性一生艰辛，茹苦。

波伏娃是看透了女性的女性。

“对大多数女人来说，即使允许她独立，爱情仍然是最有吸引力的道路：承担自己生活这种事是令人焦虑的：少男也愿意转向比他年长的女人，在她们身上寻求一个向导、一个教育者、一个母亲：但他的成长、品行、他自己内心遇到的约束，都不允许他最终止于退让这种容易的解决办法：他只把这样的爱情作为一个阶段来考虑。

男人的幸运——在成年时和小时候——就在于别人迫使他踏上最艰苦但也最可靠的道路。女人的不幸就在于她受到几乎不可抗拒的诱惑包围，一切都促使她走上容易走的斜坡：人们非但不鼓励她奋斗，反而对她说，她只要听之任之滑下去，就会到达极乐的天堂：当她发觉受到海市蜃楼的欺骗时，为时已晚：她的力量在这种冒险中已经消耗殆尽。

她对他而言不是一切，但她竭力相信自己是必不可少的；必要性没有等级。如果他“不能没有她”，她便自认为是他宝贵的生存基础，从中得出自己的价值。她满心欢喜地为他服务，但他必须感激地承认这种服务：按照忠诚的一般辩证法，奉献变成了要求。”

此数言，振聋发聩，醍醐灌顶。

女性总被贯之“伟大，奉献”，推上神坛，好似这是对女性的褒奖，其实是一种致命的束缚。欲戴皇冠，必承其重，通俗易懂的思想却依然唤不醒女性“虚荣”之心的沉沦。

我曾想做大众心中“女神经病”，我曾想做自己心中的“女神”，奈何岁月不居，在时光如流之间，我已心随境转，如今只想做一个真实的女性，饱满的女性，喜怒哀乐俱有，悲欢离合全承。

《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”，在这个高呼“做一个情绪稳定的成年人”的时代，我要冒天下之大不韪，会笑，会哭，会疼，会痛，合理宣泄情绪，顺水推舟，率性而为。“情绪稳定”不过是一个伪命题，人不同于动物，就在于情感与理智的充沛，而要想情感与理智真正充沛，首先要让它们流动，就如“喜怒哀乐发而皆中节谓之和，和者，达道也”。

喜怒哀乐皆由心，悲欢离合总关情。

人生的画布由你和生命中的行人共绘，有人给你的画布留下一抹绿，有人给你的画布染上一点红，有人给你的画布滴上一片黑，还有人给你的画布刺破一孔，无它，欣然接受，双手合十。你是你人生画布的唯一设计师，无论行人在画布上留下何种印记，你都可匠心独运把它设计为“美”，变成艺术。创造是设计师的天职，你需铭于心，刻在骨。

再引《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也；有弗问，问之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣。虽愚必明，虽柔必强”，愿与天下女性同勉。

前几天和一朋友聊天，我说本质上人人都普通，他说参考系不同，的确，但从生老病死的自然法则讲，人都一样，行经一生，完成的不过是普通人生活，无一可免。人生的意义不在遥远的未来，不在美好的过往，只在当下。节日快乐，愿与天下女性共乐。