颐和园记 | 10 五色斑斓的琉璃世界

众香界牌坊

唐代敦煌壁画中的净土世界

佛教认为东方净琉璃世界和西方极乐世界都是最理想的净土。《维摩诘所说经》记载：“积香如来之净土为众香国，其楼阁、苑囿皆香，香气通流十方无量世界。”众香国中处处充满香气，天女在空中散发香花，地上的楼阁均以鲜花点缀，苑园的一切物品都用香料熏染，殿堂里香烟缭绕。清漪园的这座牌坊以“众香界”为名，象征着香气四溢的佛国净土。

文学中有一种特殊的修辞手法叫做“通感”，又叫“移觉”，在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错，彼此挪移转换，将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉。

于非闇绘《红杏枝头春意闹》

比如宋代诗人宋祁《玉楼春》词“红杏枝头春意闹”，故意用表示声觉效果的“闹”字来形容红杏蓬勃绽放的视觉形象。再如朱自清先生《荷塘月色》有两个类似的句子：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。”“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”前一句用琴声来形容参差的月色，后一句用歌声来比喻荷花若有若无的清香，看似无理，却又显得生动贴切，令人印象深刻。

中国古代园林中主要依靠桂花等馥郁芬芳的花卉来散发香气。但很多香气浓厚的植物在北方地区不易种植，开花的时间也短，效果不理想，而且难以同时呈现多种香气。因此清漪园在这里采用类似“通感”的方式，以琉璃的五色来替代五味杂陈的“众香”，让人由视觉联想到嗅觉，四季恒久，永不消退，更接近佛经中的描写，堪称妙笔。

智慧海正面（楼庆西摄）

万寿山山顶处修建了一座大型佛殿智慧海。这座重檐大殿面阔五间，体量硕大，出檐较短，显得比较敦厚。其最大的特点是一反中国木构建筑的传统，全部用砖砌筑而成，没有使用梁、柱等木材构件，因此俗称“无梁殿”。

南京灵谷寺无梁殿

这种形式的建筑在明朝非常流行，比如南京灵谷寺、峨眉山万年寺、五台山显通寺都有类似的无梁殿保存至今。另外，明代北京的皇家档案馆叫做皇史宬，其主体建筑为了防火放弃使用木结构，也采用无梁殿的形式。智慧海的建造年代比这几座无梁殿要晚，却远比它们华丽。

智慧海佛龛装饰

殿内中央供奉观音菩萨，文殊、普贤两位菩萨居于两侧。其屋顶为歇山形式，以黄、绿、紫、蓝各色琉璃装饰，屋脊也用琉璃刻成各种卷草图案，外墙全部则以黄绿两色琉璃砌成，其中包含着1008个小佛龛，每龛内雕刻一座小佛像，璀璨炫目，以浓墨重彩的方式为前山建筑群画上灿烂的最后一笔。

咸丰十年（1860年）英法联军焚掠清漪园时，众香界和智慧海因为其砖石琉璃质地而未被烧毁，一直幸存下来，但智慧海墙面上的很多佛像都被砸坏头部。

清漪园是一幅立体的长卷山水画，游园的过程如同身在画中，其中有一座楼阁就叫做“画中游”，有何奥妙？且看下回分解。