《增广贤文》第二十九集

增广贤文

天时不如地利，地利不如人和。

这句话出自《孟子》-公孙丑下，大概是说，孟子认为：'天时不如地利，地利不如人和’，何以见得呢？他说'三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜’，那就是因为得了天时却未得地利，故而不胜，所以说天时不如地利；但地利如果不错，'城非不高、池非不深、兵甲非不坚、米粟非不多’却'委而去之’被人夺取了，那就是因为'地利不如人和’，你的人和如果没做到位，人心不齐，有地利也没用。

所以孟子曰：'故，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利’——守卫国家不是依靠这些的，天时地利都不是最重要的，最重要的就是人和，有了人和，就能'得道者多助’而没有，便会'失道者寡助’如果'寡助之至，亲戚畔之；多助之至，则天下顺之。’

孟子这是在推行他的仁政思想，所以说人和最重要，但实则对于国家的治理与征伐来说，人和固然重要，但是天时地利也缺一不可，三者要兼而有之。

后人都说曹操占天时、孙权占地利，刘备占人和，这个说法不准确，其实三家都占有了地利和人和：曹操龙盘中原，三分天下有其二；孙权虎踞江东六郡八十一州，更有长江天险，使北军望而却步；刘备雄踞川蜀，滋天府之养，北有汉中门户，东出可达长安，西守自为雄关，南有关羽坐镇荆襄九郡，横亘魏吴之间，此三家之地利也。

而三主用人皆是才尽其用，人物可谓之济，其心可谓之齐，此三家之人和也，那为什么最终是曹魏得了天下呢？概因其独占天时矣。

那曹魏为何其寿不长？不久又为司马氏所篡呢？概因其失了人和。

所以，天时地利人和对于治国来说，缺一不可。

但对于治家、修身来讲，当然也是兼具为宜，然则是若必选其一，那人和便最为贵，为重，因若失了人和，纵有天时地利，也是行尸一具。

那么人和如何得呢？

其实，他的得到最为简单，因为天时地利皆不能为人力所左右，而人和却是人能选择的，不过是：有德者得之，无德者失之也。

而他也是最不容易的，因天时地利来之能用，而人和则需要您德行兼备，并始终如一，才可保持其人和，这也是我们要做的事情。

黄金未为贵，安乐值钱多。

何为安乐？

安者，安心、平安也；

乐者，喜乐，快乐也。

黄金虽贵而有价，而人能得安乐，则是无价的。

若你有一无价之宝，人欲购之，你肯定不卖，因以有价换无价，人皆不欲也。

然以金银换快乐，人却常为也，这不也是以有价换无价么？但为什么人就去做了？

非所欲也，乃不自知也。

结果，或是昧心取之而难寐，或因竭力取之而力贫——不是赚昧良心的钱睡不着觉，就是拼命赚钱把身子搞糟了，都是得了黄金，失了安乐，那黄金也无福消受了。

所以，这句话告诉我们，千万不要为了追求有价的东西，去放弃无价的财富。

为善最乐，作恶难逃。

这句话是说：做善事能得到真正的快乐，做恶事便难逃恶有恶报的结果。

这是真实不虚的。

当一个人真正的拥有一颗善心，他的每一天都是快乐的，这无关他生活的贫富，工作的轻重，因为他的内心是阳光、轻松、自信的，这就是快乐的源头。

当一个人行善的时候，他一定也是快乐的，所有人都一样，因为人的善恶观都没有大的差别，即便是坏人做好事，他也会感到从所未有的安泰、舒适，甚至会有赎罪感，那如果他能对这种感觉上瘾，进而把好事做到底，总去做好事，成为习惯，那他也就是好人了。

送人玫瑰，手有余香，这就是最好的表述。

同理，作恶，自然是难逃厄运不说，就是平日内心的煎熬与负磁场的压抑，也是一种逃不掉的果报啊。

故而，这句话告诉我们，为了自己的身心健康，也劝大家诸善可做，诸恶莫为。

世上万般皆下品，思量惟有读书高。

'万般皆下品，惟有读书高’，这句话是为了强调读书的重要，但是我们对这句话要注意理解：

读书固然重要，但不能说万般皆下品——什么事都没有读书重要，那不对，《弟子规》讲：首孝悌次谨信泛爱众而亲仁，有余力则学文，就是孝顺父母，友爱兄弟，诚实守信，善良有良知这些都在读书之上，你把这些做到之后还行有余力，再去学习，当然我们也要理解这句话没有先后顺序，是同步的，他只是告诉我们先学会做人，再学会学习，不能本末倒置，否则，学问再高也是无用，成为书呆子了，甚至会有危害，人没做好却很聪明，那流氓有文化是可怕的，他将学的知识都用在害人上就是南辕北辙，会与正道越走越远了。

当然，万般皆下品，惟有读书高，我们要理解什么是相对于读书的下品呢？金钱、地位、声色、享乐这些对于读书、文化来讲，都是低一等级的事物了。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之情。

羊啊，在吃母乳的时候是跪下的，就好像感恩母亲的哺育之恩一样；乌鸦呢，它在母亲老了不能自行捕食的时候，会叼来食物，反喂它的母亲，这是乌鸦反哺啊。

动物对母亲都有如此孝心，我们身为人来讲，更要孝字当先，不能落在动物之后不是。同时：

孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

不信但看檐前水，点点滴滴旧池窝。

你对父母的所作所为，后代都看在眼里，你孝顺，你的孩子学着你对你也孝顺，你忤逆你的孩子以后也一样。

这就像檐下的滴水，点点滴滴都滴在以前的地方，分毫不差的。

有一个故事，说这个人家啊，对老妈妈不孝顺，吃饭不让她上桌，给扔一个破碗吃些残羹剩饭，这天就看到他们的孩子捡块破木头削成碗形，家长就问你这是干嘛呢，孩子说，我这是做一个和奶奶一样的碗，等你们老了给你们用这个破碗吃饭呐。家长害怕了，赶紧请奶奶上桌，不过我相信他们能对母亲这样，德行就已经差到了极点，是不可救药的，这一下因为害怕的心理临时改正，时间久了对母亲的态度也不会根本改变，我相信他们的孩子早晚也会这么对他们，这是不孝心的果报，不可饶恕，万恶淫为首，百善孝当先啊，我看万恶淫为首未必，但万恶不孝为最大是一定的，你对父母都不好，你的活佛你都不尊重，你这个人还有什么生存的价值呢？

那么这句俗语提醒大家要孝顺，并且说出了教育孩子要身体力行，言传身教的道理，还有一些因果循环的意味在，真是一语多寓，我们要重视起来。

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