admin 增广贤文·人性篇（2）势利之人，远而守根。
增广贤文
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
人性篇（2）
（见势则亲 无势则远）
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
应对之策：
（问心无愧 毁誉由人）
君子乐得做君子，小人枉自做小人。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
宁向直中取，不可曲中求。
富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。
众星朗朗，不如孤月独明。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
简言概要
朋友们大家好，欢迎您来到微文化简堂，我是袁彦滨。
今天我们来说《增广贤文》中描绘人性的第二种劣根。
逐句解读
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16人性的第二个劣根，是有分别心与势利心，而这两个心态，导致了人们看待问题的扭曲。
怎么说？
我们看：
分别心，让人们区分了富贵与贫贱；
势利心，让人们对待这二者，有着截然不同的态度，所谓：
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
你要是穷，大家都会轻视你，躲着你越远越好；你要是富了呢，那天涯海角，人家有事儿没事儿都得找借口给您问候一下。
这就是区别了贵贱之后的势利对待。
但问题来了，正常情况，人与人之间的亲近与否，是不是应该从其品性、学识与相互间的情谊判断呢？
可是，人们经过了分别心与势利心的过滤后，现在是：我要看其地位与势利以及对我能否有用才确定今后与他交往的程度。
这是不是一种对待问题的扭曲呢？
再看酒桌上，这种扭曲就更明显了。
叫：
有钱道真语，无钱语不真。
这小子有钱有势，那说什么都是对的，大家'哗’，鼓掌，'说得好！’
错的，大家也认为别有什么深意。
没钱没势的呢，说得对的那也是错的——你都没有说话的资格，大家都当笑话听的。
但是，真理和有钱没钱挂钩么？
正常不挂钩吧，但现实情况它就挂钩。
这句话还没完，下面还有一句，叫：
不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
这问题又来了。
正常情况来说，筵席上的酒，不是应该先敬长辈，先敬客人，先敬应该先敬的人么？
但现实情况是：人们先敬谁的依据，是看对方他是不是'有钱人’。
这不可谓不可悲啊。
正是因为分别心与势利心的驱使，导致了：正常的事儿，不正常了；不正常的事儿，大家又习以为常。
这样的例子太多了，比如：
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
您寒窗苦读十年，没人会欣赏你，但一旦某天您出了大名，诶，您的'崇拜者’那可就络绎不绝的都来庆贺了——因为您，可能人家哪天就能用得上了，先混个脸熟嘛。
但是庆贺归庆贺，他们是庆贺您的学问来的么？
不是。
您的'崇拜者’们，加引号的，他们崇拜的是您的名，是慕'名’而来、是有求而来，而非真是欣赏您苦读十年的实，您要心里明白。
但我们明明是因为这些实才得的名啊，正常这个实才应该被看重的啊，但是前十年你们怎么不来？
为什么只看重我最后那件装饰的外衣，却不重视撑起这件外衣里面实实在在的人呢？
那如果我永远没有得到这件外衣呢？我就不是人了么，你们也不来了对吧。
那天下抱大才而不得施，有大志而未得用，隐居山林，望月而吟，永远没有得到那件外衣的饱学之士，他们就真的一无是用么？
多可笑啊。
世人认为，你得有名了，才证明是成功，你黄白之物的支配程度高就是成功，你社会地位更加尊贵就是成功。
多肤浅啊。
这都是他们简单粗暴、功利第一的眼光导致的错误思想。
什么是成功啊？
我认为，实现了个人理想并能为社会与众生带来价值的，就是成功。
一名环卫工人，他为社会带来了美化，又健健康康、快快乐乐，把孩子培养成人，家庭其乐融融，这就是成功了。
一个学者，他有自己的东西，有自己的实在，享受在自己的精神世界里，他也是成功的，为什么一定要用那个虚名来证明自己呢？
可惜没人这么看。
在世人功利的眼光下，常态的扭曲已经成为常态，已经是以妄为常久矣，咱们改变不了。
但我希望，我的听众朋友可以有一个清醒的认识。
首先，那些俗称'势利眼’的人忽悠咱的时候，咱千万别被忽悠了，记住，这帮人是啊：
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
您有名时，有位时，那高朋满座，可一旦名位不在，那立刻人走茶凉，谁都找不到了。
这就是他们现实功利的人性：有用则交，无用则远，甚至还会：
龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
踩上你两脚呢。
对他们要远离。
同时，我们要给自己提一个要求：咱别做这样的人，我们要：
君子乐得做君子，小人枉自做小人。
做好我们自己就够了。
我们凡事做到问心无愧，至于人们的毁、誉、亲、疏便由他去吧。
就像大树：
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。
脚正不怕鞋歪啊。
那么这个自己要怎么做？
很简单，君子守一康庄大道足矣。
我们凡事要秉持中正，不要因为任何外界的因素改变我们的本，叫：
宁向直中取，不可曲中求。
此以不变应万变之道也。
同时，我们要注意：
富贵定要依本分，贫穷不必枉思量。
我们贫，则抱朴守拙，独善其身；达，则守本勿昏，兼济天下。
如此做人，或许我们会与世风日下的人心格格不入，难以合群，但是：
众星朗朗，不如孤月独明。
不随从，不合流，这是一种多么清白美好、高贵孤独的浪漫啊。
而且：
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。道院清幽，故引仙客云游；书斋雅静，自来鸿儒锦绣。庭栽梧桐，不久有凤来仪；池养金鳞，静待云中化龙。
感召二字，真实不虚，您是什么样的人，吸引到的也是什么样的人，天地尚大，大道不孤，德必有邻，我们注定不会孤独太久。
以上就是今天的全部内容，感谢大家的收听、收看，如果喜欢我们的节目可以关注微信公众号'微文化简堂’，回复'增广贤文’即可免费查阅我们的视频、音频及图文内容。再次感谢您的关注，我们下集再见。
奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失。
音/文(原创):袁彦滨
背景音乐：《The Last Waltz》（最后的华尔兹）
附：视频讲解
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9宁向直中取，不可曲中求。微文化简堂
10道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。微文化简堂
12结有钱道真语，无钱语不真。不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人。
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