诗词中的养生经

       三伏天是在小暑和处暑之中，指初伏、中伏和末伏三个连续时段，“三伏至，日在角，最炎热，谓秋老鼠”，为一年中气温最高且又潮湿闷热的日子。颜师古曰：“伏者，谓阴气将起，迫于残阳而未得升，故为藏伏，因名伏日也。”根据天人相应的原理，人亦伏不宜动。

     如此重要的养生时节，是如何推算的呢？按照《阴阳书》的说法，“夏至后第三庚为初伏，第四庚为中伏，立秋后初庚为末伏”。也就是说夏至日后的第三个庚日是初伏。

2021年三伏天时间表

初伏：7月11日-7月20日

中伏：7月21日-8月09日

末伏：8月10日-8月20日

     《黄帝内经·素问·四气调神大论》中说：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”夏令三伏，自然界烈日炎炎，阳气旺盛，此时人体为了顺应天时，机体处于“阳盛于外而虚于内”的境地，腠理开泄，汗液增多，加上暑气逼人，常常导致人体阳气宣发太过而出现体内阳气匮乏的夏令生理特征，此时更应注意机体的调摄和保健，正确把握夏季酷暑时机，注意未病先防、冬病夏治则能达到养生的目的，甚至可以改善某些顽固疾病的病情。因此早在魏晋时期，就有诗人强调三伏之日应注重避暑。

嘲热客诗

魏晋·程晓

平生三伏时，道路无行车。

闭门避暑卧，出入不相过。

今世褦襶子，触热到人家。

主人闻客来，颦蹙奈此何。

谓当起行去，安坐正跘跨。

所说无一急，踏唅一何多。

疲瘠向之久，甫问君极那。

摇扇臂中疼，流汗正滂沱。

莫谓此小事，亦是人一瑕。

传戒诸高朋，热行宜见诃。

        魏晋时人们在三伏天里已经开始闭门不出了，就算有客人到访，也不愿意去接见，所以劝解这些“热客”们，莫要三伏无事叨扰，应“闭门避暑卧，出入不相过”，这样才算得礼仪周全。

       天气酷暑要注重养生，《梦华录》载：“唐时，都人最重三伏，盖六月并无时节，故于伏日往来风亭水榭，雪槛冰盘，浮瓜沉李，新荷苞鲊，曲水流杯，笙歌通夕而罢。”可见唐人已形成一套独特的三伏养生理念。三伏不宜动，并不是真让你就不动，而是避暑缓行。《书仪》云：“六月三庚伏日。昔贾谊在湘南，六月三庚日，有服鸟来时，以南方毒恶，以助太阳销铄万物，因损人，故避之。”古人早就知晓伏天潮湿闷热，人们容易感觉不舒服，出现困倦乏力、食欲下降等“损人”的情况，需要避之。上无纤云，下无微风，蝉声满树，闷热逼人。古代没有电扇空调或是冰箱冷柜，同样的盛夏时节、骄阳似火，古人们又在做些什么消暑纳凉的呢？

夏日山中

唐·李白

懒摇白羽扇，裸袒青林中。

脱巾挂石壁，露顶洒松风。

      李白则豪放许多，独自来到山中，羽扇不摇，衣履不穿。诗人在林间无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象更像是魏晋遗风。“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情。整首诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。

桥南纳凉

宋·秦观

携杖来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。

月明船笛参差起，风定莲池自在香。

       秦观携杖来到了画桥南畔，绿树成荫，坐靠在胡床之上惬意非常。随着诗人的诗句，我们也仿佛漫步在婆娑多姿的绿柳林中，徜徉于碧波荡漾的荷塘小径，寂寂明月夜，清风徐徐，幽香散溢，荷香沁人心脾，笛声悠扬悦耳，暑热顿时消散于无形之中。

暮热游荷池上

宋·杨万里

细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。

荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。

       杨万里则到荷塘上泛起了舟，用小荷的情表现自己的情，用荷花“深藏”来写天气之热，化静为动，使整首诗充满生活气息，新鲜、轻松，写暑热，透露出清爽之情。新鲜活泼、轻巧俏皮，写出了对夏季傍晚美景的赞赏以及对大自然的喜爱之情。 

      《黄帝内经·素问·四气调神大论》指出：“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”针对炎热夏季，在起居上应晚睡早起，以顺应自然界阳盛阴虚的变化，中午暑热最盛之时，适当午睡，既可避炎热，又可消除疲劳、补充体力；精神方面应主动调节情志，避免过怒烦躁，避免情绪抑郁，保持神清气爽。此时在饮食上，要注重健脾益气，少食苦寒，节冷饮，少食油腻不易消化的食物。此外，酸味收敛，可固护体表，防止出汗过多伤气损阳，故可多选用酸味食物，咸味食物则可帮助机体补充因出汗过多而丢失的盐分，以防汗多损伤心气，故应及时补充。民间有“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”之说，夏日食姜也是“春夏养阳”理论的实际应用。

      夏季，人们常常感觉暑热难耐，大汗淋漓，有些人在这个时期长时间地待在空调房间中，这不利于身体健康。人长期生活在空调制造的冷环境里易损伤“卫表之阳”和“肺阳”，易患夏令感冒、咳嗽、哮喘，如果原本就有此类疾病的人就更易加重这些疾病的冬天发作机会；而夏令过度贪食冷饮冷食，易损伤脾胃之阳，以致诱发胃痛、腹泻。因此，此时养生应当顾护体内肺脾阳气，使之保持旺盛充沛，才能维持夏日健康不病，也才能达到“冬病夏治”的目的。所以要注意不宜长期处于低温空调环境，不可过度贪食冰镇冷饮等。而古人没有先进的科技取凉，从诗人留下的诗句中也可以看到心理状态的重要性。

苦热题恒寂师禅室

唐·白居易

人人避暑走如狂，

独有禅师不出房。

可是禅房无热到？

但能心静即身凉。

      相比于他人去到桥畔山间荷塘，白居易则淡定了许多。一句“心静即身凉”就将做到内心平静，身上自然凉快的道理说的明明白白。在盛夏里抚平自己烦躁的情绪，喝一杯茶，读几首诗，安之若素，天气如火能奈我何，怡然自得，惬意轻松。

      夏季和心在五行中均属于火。《黄帝内经·灵枢·灵兰秘典》中这样说，“心者，君主之官，神明出焉”，这句话把五脏中的心比做国家的君主，掌控着人体的心神与情志。根据中医天人相应的观点，盛夏的自然之火与体内的心火可以相互影响。烈日酷暑，容易使人心烦意躁;而躁动不宁的心绪，可以使人更觉暑热难挡。此外，“五志过极皆化火”，也就是说五种情志过度都可以化火。心属火，情志之火都可以波及到心。因此在盛夏期间，我们应当做到“使志无怒”，清心寡欲，恬淡虚无，静养心神。就像嵇康在《养生论》中所说，“夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心减少，不可以热为热，更生热矣。”这不正是白居易体悟到的“心静自然凉”。

     诗人们的避暑诗句，如清凉晚风拂去焦躁不安的心。炎炎夏日，人们需要的不过一丝清凉，人生一世，忙忙碌碌，寻寻觅觅，也不过为了开心二字，让心跟着时令走，安于当下，立见清明，清爽一夏，从心出发，才能把日子过成诗和画。愿大家在这个夏日里，除了炎热，还有诗意和美好。

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