礼记集说补正　提要

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钦定四库全书 经部四

陈氏礼记集说补正 礼类三【礼记之属】

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【臣】等谨案陈氏礼记集说补正三十八卷

国朝头等侍卫纳喇性德撰性德有删补合订大易集义粹言已着録是编因陈澔礼记集说舛陋太甚乃为条析而辨之凡澔所遗者谓之补澔所误者谓之正皆先列经文次列澔说而援引考证以着其失其无所补正者则经文与澔说并不载焉颇采宋元明人之论於郑注孔疏亦时立异同大抵考训诂名物者十之三四辨义理是非者十之六七以澔注多主义理故随文驳诘者亦多也凡澔之说皆一一溯其本自何人颇为详核而爱博嗜奇亦往往泛采异说如曲礼席间函丈澔以两席并中间为一丈性德引文王世子席之制三尺三寸三分寸之一驳之是也而又引王肃本丈作杖谓可容执杖以指挥则更谬於集说矣月令羣鸟养羞性德既云集说未为不是而又引夏小正丹鸟羞白鸟及项安世人以鸟为羞之说云足广异闻则明知集说之不误而强缀此二条矣曾子问鲁昭公慈母一条既用郑注孔疏以补澔注又引陆佃之谬解蔓延於集说之外是正陆氏非正集说矣凡斯之类皆徵引繁富爱不能割之故然综核衆论原委分明凡所指摘切中者十之八九即其据理推求者如曲礼狠毋求胜分毋求多澔注称况求胜者未必能胜求多者未必能多性德则谓此乃不忮不求惩忿窒慾之事陈氏所云不免计较得失若是则可以必胜可以必多将不难於为之矣是虽立澔於旁恐亦无以复应也然则读澔注者又何可废是编欤乾隆四十六年九月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总 校 官【臣】陆费墀

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