一生总要过龙门 | 祭祖先祭蜘蛛神

     在寻访中国传统村落的路上，见到太多古老建筑，听过很多美丽传说，而最神秘的莫过于凤冈县琊川镇余粮村杨家寨。这个村寨没落封闭又显得有些破败，村子里都是同一族人，姓杨，他们将蜘蛛奉为神灵，他们的来历至今是谜……

七个龙门护起杨家寨

     其实，杨家寨离凤冈县城并不遥远，20余公里的路程，走完大道，顺着弯曲的乡村公路一路爬升，个把小时就到了，下车望去，这里和普通乡村无异，房屋大多是砖木结构。从一条布满杂草的巷子进去，便进入了村落，村子道路不平整，要爬坡上坎，村里还保留着数十栋古老的木房，但大部分已经破败残缺，不少已经没有住人。

     余粮村村主任杨先志带记者来到一栋木屋前，他说，这栋房子已经有300多年的历史，老祖宗应该是从江西来到这里扎根，发展至今，全村有70多户，300多人。杨家寨是封闭的，以前，村子被围墙护着，有7个龙门供村民外出。现在，因为人口增多，村子向外扩张，不少人的房屋已经不在围墙内，但过龙门这个习俗，还是基本保持了下来。

     在杨家寨，不从龙门过一遭恐怕是会抱憾不已的。杨家先祖曾按照天罡北斗七星的格局在全村设置了七个龙门，包括总龙门在内的三个龙门被修缮留存至今。每个龙门均为木质结构，并刻有蜘蛛图腾。村里有人婚丧嫁娶，都要从总龙门通过。这种特殊的风俗是基于杨氏族人希望后裔能鲤鱼跳龙门、成为栋梁之才的良好祝愿。你瞧，总龙门两边的桅桩，正是从杨家寨走出的两位清代四品花翎官员和两位清代六品蓝翎官员所立，经数百年的风雨冲刷仍屹立不倒。

过年时先祭蜘蛛再祭祖

      四百年来直至今日，杨家寨人每年祭祀蜘蛛神和先祖的习惯从未间断。每逢祭祀或重大节庆时，他们还会把自家好酒好菜端出摆成长桌宴，全族人共同享用。家族的团结，世代供奉蜘蛛神的虔诚，和对先祖的感恩敬重，都被杨家寨人传承了下来。

在杨家寨，你不得对蜘蛛不敬，不得伤害蜘蛛，否则村民们会对你怒目圆睁。因为，蜘蛛是杨家寨的图腾，在村民心中，蜘蛛是比自家祖先还重要的神灵。据说这是由于在晚清“追苗赶汉”时期，蜘蛛救了杨家族人的性命。

      村里老人说，他们这一族人是少数民族，属仡佬族的可能性很大，现在大伙身份证上也都注明是仡佬族。公元1600年——“平播战争”爆发，随后，明军分八路大军四处剿杀播州杨氏后裔。为逃避追兵，杨曾大情急之中带领族人躲进一个山谷的半腰山洞中。正好此时，有一只大蜘蛛在洞口迅速结成蛛网，追兵追至洞口看到一张完好无损的蜘蛛网，判断洞里无人躲藏，杨复鳌及族人因此幸免于难。从洞中出来的族人发现，此处竟是一个鸟语花香、山清水秀的地方，惊恐惶惑渐渐消退，大家商量，此处风水甚好，不如就地安居。于是，杨曾大成为杨家寨族人的先祖，而救了杨氏一族性命的蜘蛛，则被后世尊崇为不可冒犯的神灵。杨曾大当场就给族人宣布，蜘蛛是大家的救命恩人，从此，蜘蛛就是杨家寨的神，且见“zhu”不吃。

     现在，杨家寨不管是新房旧房，正房背后一定有专为蜘蛛修建的神龛，建在正房背后取靠山之意。杨家寨的除夕是腊月28，每到这天，家家户户杀鸡宰羊，做丰盛的年饭。饭前，一家人先端着酒菜来到神龛前祭蜘蛛神，点香烧纸下跪作揖，仪式完毕后，才回到堂屋祭自家先人。

     因为见“zhu”不吃，所以以前村里人连猪肉都不吃，祭蜘蛛神更不能用猪肉。”杨先志告诉记者，但改革开放后，村里不少年轻人都在外面闯荡，现在这个规矩已经基本打破，但大家内心对蜘蛛的敬畏却是根深蒂固的。在杨家寨，孩子们听得最多的教诲就是“千万不能伤害蜘蛛”，若家里进了蜘蛛，只能将蜘蛛慢慢往神龛引导，让它们在神龛安家。有时，有外人进村，不小心踩死了蜘蛛，村民会小心翼翼地将尸体捡起来，放在平坦的石头上，也算一种安葬形式。

     泰山石敢当 也是杨家寨美丽传说之一。据杨家寨老人口口相传，约在晚清时期，杨家寨接连死了很多男丁，整个村寨人心惶惶。有一天，一个老者来到村寨并受到族人热情招待。老者感念杨家人的热情好客，临行前提议村民凿“泰山石敢当”立于要冲之处镇邪庇佑，村民照做了。从此，杨家寨恢复了往日的安详与平静。后来，这尊石敢当便成了镇寨安民的护佑之神，存留至今。

     始建于明末清初的古寨，每一处细节都相当讲究，体现了先民的智慧。古寨坐东向西，依山傍水，层叠有致，呈月牙形布局。寨门前方种有竹柏，这不仅是民间聚财聚气风水理念的体现，更是天人合一境界的体现。杨家寨绝大部分城墙和房屋基础都是用龙纹石砌筑而成，古代匠人们利用天然高差，修建了完整的排水系统并沿用至今，其工艺和构思之巧妙，令今人亦叹服不已。