《散原精舍诗编年笺注稿》0242
0242-1
吴章岭归途望庐山
千盘百叠吴章岭,赤日能呼五老峰(1)。放蜨岩风香草木,饮牛涧瀑乱球琮(2)。拂残阊阖襟边酒,归去江湖鬓外篷(3)。学道寻仙无一遂,何年五岳起吾胸(4)。
【笺注】
吴章岭,在今江西星子县北四十五里。宋孔武仲《吴章岭》诗云:“庐山北转是吴章”,可知吴章岭在庐山之北。陈三立离开庐山,经吴章岭,回望庐山而作此诗。至此,这是此次庐山之游所作的最后一首诗了。
诗描写了吴章岭上所见的景色,期待继此之后能游五岳。
(1)“千盘”二句:山路千盘百转的吴章岭,红日之下,能与五老峰打个招呼。
首联描写了登上吴章岭,可见五老峰。
(2)“放蜨”二句:放出了蝴蝶,飞在山间草木的花香中;牧牛饮着涧水,瀑布在如玉的岩石中乱流。
“球琮”,皆美玉,泛指玉石。此比拟河床中的岩石。
颔联写山间景象。
(3)“拂残”二句:像在高高的天门边,拂拭好衣襟上的残酒;归去了,鬓角摩擦着归去江湖的车篷。
“阊阖”,传说中的天门。《楚辞·离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖,天门也。”
“篷”,当指车篷。
颈联写山上饮酒,乘车归去。
(4)“学道”二句:学道与学仙,没有一样成功,哪一年,五岳的大山耸立在我的胸中?
“学道”,学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。《论语·阳货》:“君子学道则爱人。”
“五岳”,我国五大名山的总称。《周礼·春官·大宗伯》:“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”郑玄注:“五岳,东曰岱宗、南曰衡山、西曰华山、北曰恒山、中曰嵩高山。”
尾联上句虽遗憾“学道学仙”两无成,但却期待能继此再游五岳。
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