《散原精舍诗编年笺注稿》1460

1460-1

别墅闲居，寄怀陈仁先、李道士

言返钟山居，鼾榻依溪岸（1）。掠眸乌鹊翻，搅寐蛙黾乱（2）。众卉稍出屋，山光接仍断（3）。一瓢谢世人，孤寄比流窜（4）。雨窗眷二士，作邻穷海畔（5）。熢燧照骚魂，杯茗过昏旦（6）。歌泣中有物，恶知人代换（7）。极天悬寸恨，风雷不能散（8）。月下横滨桥，各供反覆看（9）。此生寻梦中，步步成悽惋（10）。离忧并吟魔，阴晴聊把玩（11）。

【笺注】

陈三立在散原别墅闲居无事，想起在沪的陈仁先（即陈曾寿，详1134见《陈仁先以高啸桐、寿伯茀遗札装潢为卷，题识多故人，因属录往岁赠啸桐旧句其上，录讫附题一绝》笺注）和李道士（即李瑞清，详见0613《题李梅痴太史所画扇》），写此诗相寄，描写了自己今日的生活状态，追忆了昔日避乱沪上的交往，表达了自己的离别忧思。

（1）“言返”二句：返回钟山下的居处，靠在青溪岸边的床上酣睡。

 “言返”，即返。言，发语词，无义。宋欧阳修《竹间亭》：“兴尽即言返，重来期抱琴。”

（2）“掠眸”二句：乌鸦与喜鹊翻飞，掠过眼眸；蛙声乱闹，搅扰人的睡眠。

 “蛙黾”，蛙类动物。《周礼·秋官·蝈氏》：“蝈氏掌去蛙黾。”

（3）“众卉”二句：众多花木，稍稍高出了房屋，山间景色相映又有阻断。

“山光”，山景。南朝梁沈约《泛永康江》诗：“山光浮水至，春色犯寒来。”

（4）“一瓢”二句：一箪食一瓢饮的生活，谢绝世人来往，孤独寄身，好似流窜到此。

“一瓢”，《论语·雍也》：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后因以喻生活简单清苦。

“孤寄”，独身寄居他乡。清纳兰性德《金缕曲·寄梁汾》词：“别来我亦伤孤寄，更那堪冰霜摧折，壮怀都废。”

诗的前八句，描写自己回到金陵的生活状态。

（5）“雨窗”二句：下雨的窗前想念两个读书人，曾为邻居，在远处大海边。

“二士”，两个读书人。此指陈曾寿与李瑞清。

“穷海”，僻远的海边。亦指大海。《后汉书·耿恭传论》：“余初读《苏武传》，感其茹毛穷海，不为大汉羞。”

（6）“烽燧”二句：战争的烽火映照着吟诗的魂魄，一盏茶，度过日日夜夜。

“烽燧”，古代边防报警的信号，白天放烟叫烽，夜间举火叫燧。《墨子·号令》：“与城上烽燧相望。”

“骚魂”，指屈原。元阮忠彦《追挽陈岑楼》诗：“欲酹骚魂何处是，烟波万顷使人愁。”此借指吟诗的魂魄。

（7）“歌泣”二句：狂歌哭泣的诗中，言之有物，哪里知道人世会变换？

“有物”，即“言之有物”，说话或写文章有实际内容，不空洞。语本《易·家人》：“君子以言有物，而行有恒。”

“恶知”，哪里知道。《孟子·尽心上》：“久假而不归，恶知其非有也？”

“人代”，人世。唐杜甫《三川观水涨二十韵》：“声吹鬼神下，势阅人代速。”

（8）“极天”二句：寸心中的恨意高悬在天空高处，风雷也不能驱散它们！

“极天”，指天之极远处。清 姚鼐《登泰山记》：“极天，云一线异色，须臾成五彩。”

“寸恨”，心中的恨。韩愈《感春五首》“孤吟屡阕莫与和,寸恨至短谁能裁?”

（9）“月下”二句：月光下的横滨桥，各自供我们多次观看。

“横滨桥”，上海横滨路上的一座木桥。陈三立诗中多称之为“横板桥”，参见1267《寒夜过仁先步归偕立横板桥看水》、1271《横板桥北草场携曹东寅、李道士玩月》和1260《横板桥步月偕仁先、李道士》等诗。

从第九句“雨窗眷二士”到第十八句“各供反覆看”，回忆避乱时与陈曾寿、李瑞清在沪的交往与诗篇唱和。

（10）“此生”二句：此生要在梦中去寻找了，一步步都成了今日的婉转悲伤！

 “凄婉”，悲伤婉转。宋沈括《梦溪笔谈·异事》：“善鼓筝，音调凄婉，听者忘倦。”

（11）“离忧”二句：离别的忧思和入魔一般的诗兴，暂且用来把玩这雨阴天晴吧！

“离忧”，离别的忧思。唐杜甫《长沙送李十一》诗：“李杜齐名真忝窃，朔云寒菊倍离忧。”仇兆鳌注：“离忧，离别生忧也。”

“吟魔”，犹如入魔一般的强烈的诗兴。宋徐积《答倪令挑战之句》：“诗阵须知少敢当，吟魔已遁无何有。”

 诗的最后四句，表达那段生活都成了凄婉的的追忆，如今自己只是在诗中寄托离别的忧思来打发时日。

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