那有关家乡和情怀的碎碎念

在父亲老去的时光，做不到每天陪伴左右，但每天打一个电话确定他可安好，那是每天的必修课。

父亲一生心性简单，为人耿直，快言快语。正因为这份简单，在他一生的时光里，大多时候都活得快乐，这也是属于他的一笔不小的精神财富。

这样的父亲，并不代表他一生卑如微尘。起码在我眼里，他的人生是一条波澜起伏的长河，时而曲折蜿蜒，时而静若处子，时而浪花飞溅。

那还是在他很年轻的时候，在我只有十多岁的时候，在那个八九十年代，他就在乡下盖了四底两层的楼房，并且在安庆城买了商品房，然后在安庆生活多年。

直到05年，母亲去世以后，他又回到老家，将老屋拾掇一新后，从此再没离开过罗岭。这么多年，他不愿和儿女生活一起，就是弟弟住的那套老房子，他都很少再去。

由此可见，父亲是一个不活在传统套套里的人，不论对金钱物质，还是情感精神，他都做到了独立，他的断舍离比一般人来得更早一些。

他像三毛曾写过的一首诗：

如果有来生，要做一棵树，

站成永恒。没有悲欢的姿势，

一半在尘土里安详，

一半在风里飞扬；

一半洒落荫凉，

一半沐浴阳光。

非常沉默、非常骄傲。

从不依靠、从不寻找。

……

父亲没有用来生实现做一棵树的愿望，而是今生就成为了这样一个人。正因为他的这份不依靠，不寻找，甚至不在乎世俗里的炎凉，才让我愈发对他心疼不已。

若不是弟弟昨晚和我说起他想卖了安庆城那栋老房子，我已有很长一段时间，忘了父亲那段还算闪闪发光的青年时光。

弟弟一直嫌弃那套老房子采光不好，沦为现在大白天都要点灯的程度。现在那套房子里住着他的岳父岳母，老人与老屋，怎么看都有让人产生日暮西山的落寞。

对此，我也就不愿再发表意见了。若是他念旧，势必会想起那套老宅曾承载过我们一家四口的生活，有父母的影子。但我又想到，人死如灯灭，妈妈的话犹在耳边，只是她此去经年，一切都已成空。人若不在了，那个家还叫家吗？徒留给我更多的是伤感。好赖且随缘吧！

弟弟卖房与否，当下于我都没话可说。因为我早就看到了人生的空，王侯将相，你看谁又带走了哪怕一片树叶，再隆重的陪葬，死后还不是逃不过被歹人盗墓的凄凉。人只有好好活着才是王道，才有可能与生活争个高低。

短暂的一生，其实我们用来吃喝花销的地方非常有限，但多数人都是想要活出个人样来的，莫不是在世俗里寻找各种存在感，用房子票子社会地位，来给自己镀一层金，以便被人高看一眼，获得自以为是的心理价值。

我在大性情上有点随父亲，既能配得上好的，也能受得了差的。对人生的态度，随遇而安即可。我觉得人生是一种经历，我们并不是为追求完美而来。唯有珍惜在一起的时光才算真正的拥有和活过，其它的，我们又能握得住什么？

在这个疫情肆虐的时代，不确定因素好像越来越多。我身边的朋友，至今也没有几个完全好利索起来。在这个时候，健康都成了奢望，还妄想其它，那活着该是有多想不通。

那年看江飞的《何处还乡》时，我刚刚从远方回到家乡，沉浸在回乡的深深喜悦里，处处想的都是人性的真善美。因此，对他文章里所描述的许多现象，都还完全做不到感同身受。由今看来，无论对人还是对事，都是隔着距离才好看，一旦走近看得真切，都有点不忍卒读。

后来，随着一次次还乡的机会增多，慢慢地我也看出了人性的卑劣与美好，就像与光同尘，好里藏着不好，不好里也藏着好。这时候，我差不多也把在外十多年的思乡之情找回来了，看问题亦变得更加冷静和客观了。

何处还乡？其实，那些离开故乡的人，哪里还能还乡，有的也只是对故乡某个具体人的牵挂罢了。

那天，我跟父亲说，你还尚在，总是让我禁不住想起家乡，想起小时候在罗岭的时光，兼并着中间一大段的空白，和后来见到的物是人非。你若不在了，我还会不断的眺望家的方向吗？我自己都不确定，唯有伤感是确切存在的感受。二三十年的漂泊之旅，对人的性情改变真的太大了。

有时候，我也会想起回乡创业的章老师，她好像替我打过一战，将我曾经的情结得到悉数释放。只是这份情怀，付出的代价太大了，我懂她的无奈和失望。可人生就是这样，开弓没有回头箭，哪有退路供选择，除了埋头向前冲，还能怎么办？

尼采曾说过这样一句话：⼈⽣本来是⽆意义的，在寻找⼈⽣意义的过程中是有意义的。大概就是这句话的驱动力，让我们许多人最终心怀梦想，选择义无反顾的奔赴了远方。

我国的哲学家周国平，他也认为⼈⽣是⼀场悲剧，⼈⽣是⽆意义的，但是他⼜跟尼采不同，看到了问题的根源并不追根究底，还是积极乐观的⽣活。

他的思维像我国的思想家⽼⼦，认识到事物的痛苦，但还是依然选择豁达的⽣活。我想自己很多时候是痛苦而纠结的，但我同时也看到了人生的本质。因此，我还是选择了豁达和包容。