【文氏文化】文天祥与高安碧落堂

【文氏文化】文天祥与高安碧落堂,第1张

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文天祥与高安碧落堂

文天祥初次任地方官——知瑞州(治高安),时间不长,(景定四年,即公元1263年11月——1264年底),但政绩显著,颂声四扬。在短短的一年里,他整治战乱创伤,恢复名胜古迹,讲学于西涧书院,惩治强权,济抚百姓,抓建设,重教化,为瑞州人民做了许多有益的事。重修名胜碧落堂就是他在瑞州的功绩之一。

古人道:“天下治乱观洛阳,洛阳盛衰观园亭。”①碧落堂,始建于宋初,座落在州治后面的碧落山上(今高安县人民政府后),传说唐武德年间有凤凰飞集其上,故又名凤山。山上除碧落堂外,当时还有“披仙亭”,“方沼亭”,“翠越庭”、“李八百洞”、“炼丹井”、“磨剑池”等。那里古迹遍布,风景十分优美,占有筠阳八景中的二景,叫“凤山飞羽”和“仙洞云迷”②。宋宝庆元年(1255年),太守沈谧以州名(筠州)近理宗(赵的)讳,偶碧落堂产芝一本十四茎,作颂表奏于朝,“诏改为瑞州”③,从此碧落堂的名声就更大了。历代名流,墨客在此争相作记、赋诗。查同治版《高安县志》辑录苏轼咏诗一首,苏辙咏诗二十首,陆游亦赋了三首。“我壮喜学剑,十年客眠峨,毫发恐末尽,屠钓求隐沦。”就是陆游《咏磨剑池》诗的头四句④。淳熙末年(1189年),著名的诗人杨万里知瑞州时曾在碧落堂住过。⑤他廉浩正直,积极主张抗金,很受文天祥的敬重。杨万里和当时的主战派首领张浚交往很深⑥。他对张凌十分景抑,并以张浚对他的勉言“以正心诚意”为铭,把自己的书斋取名为“诚斋”。他历事孝、光、宁帝三朝,做到秘书监。因为争张浚配享文庙的事,被贬滴瑞州。⑦文天祥当时只二十九岁,但在仕途的角逐场上亦有十分相似于杨万里的遭遇。文天祥知瑞州前的三个月,朝廷发生了一场风波:原来是三年前被斥逐到保康军《湖北襄阳)任承宣使的董宗臣,居然又被召回任内侍省押班,兼管太庙,提点内军器库,主管景献太子府事等要职⑧。谏官和一些大臣上书竭力反对,由于理宗的包庇,回护,竟无人能撼动他。曾上书乞斩董宗臣的文天祥,义愤填膺,再一次上书理宗力斥董宋臣的桩桩误国之罪。他在《上皇帝书》上直言不讳地说:“宋臣复授内省职事,臣惊叹累日,不遑宁处”⑨,理宗不允,反而准予文天祥辞职 还乡,这时贾似道出来圆场,因他们知道文天祥有学问、有才干,又年轻,是一位不可多得的人才,为了拉拢他,所以派人劝他不要回乡,任命他知瑞州。

【文氏文化】文天祥与高安碧落堂,第2张

《高安县志》对碧落堂有一段这样的记述:“最高处有碧落堂,下俯万山,一水(锦江)穿城,南北岸万家鳞鳞楼台,皆可指数。诚斋先生杨文节公(杨万里)在郡日,诗为此堂赋者八章,其状烟云吞吐,晴阳变化,真若游汗漫而凌倒景!”文天祥原就闻知碧落堂留有许多杨万里的墨迹,这时已荡然无存,居处的亭阁虽有其名,但剩下的地方也是残坦颓壁。因此文天祥决心把碧落堂修复起来,并把杨万里的诗刻在堂石上,景定五年(1264年)重阳节为碧落堂的重修竣工,举行了一次集会。白鹭洲书院第一任山长,当时著名的教育家,文天祥生涯中近二十年夙谊兼师友的欧阳守道,特为新堂的落成写了一篇《碧落堂记》以志盛事。文天祥采杨万里曾用过的诗题《登碧落堂》,也重新赋了八句七言:

大厦新成燕雀欢,与君聊此共清闲。

地居一郡楼台上,人在半空烟雨间。

修复还今新宇宙,感伤犹记旧江山。

近来又报西风紧,颇觉忧时鬓欲班。

这首短诗从表面上看似乎着力在描写碧落堂的落成,诗人兴致勃勃登上楼台,饱览着绝胜妙景时的激动场面。实际上意在言外,他面对“新宇宙”,“感伤”那“旧江山”,这“新宇宙”谁会知道哪一天又会成灰烬……只叹君皇昏愚,奸臣当道,社会纷乱,百姓涂炭。末了两句更显露出他那报国无门,犹如那捆束浅滩的蛟龙,急切、焦虑的心倩实难言状。颇有似岳飞《满江红》词“莫等闲,白了少年头”之感。字里行间浸透着高度的爱国主义思想。如将此诗与文天祥一年前在临安的《上皇帝书》一对照,那么它的含义就不言而喻了。那所“紧”、所“优”也指向昭然了。同时,文天祥还将碧落堂旁的住处匾为“野人庐”,自称野人,有别于那些自命不凡,高人头第,骑在百姓头上的封建老爷权势者。后来,郡人为了纪念他,在其野人庐故居刻上一首这样的赞诗:

纤儿撞坏好家居,一点臣心塞太虚。

已矣中原乾净土,筠州留得野人庐。

注释:

①、转引自《碧落堂记》。②、《高安县志、形胜》卷2,《高安县志、山川》卷4。③、《高安县志、沿革》卷3。④、《高安县志、诗》卷26。⑤、同①。⑧、《宋史、列传》卷433。⑦、文天祥:《瑞州三贤堂记》,载《文山先生全集》(下简称全集)卷7。⑧、见1979年版《辞海》1372页。(三册精装本)⑨、《癸亥上皇帝书》,载《全集》卷1。O、《碧落堂记》引、《高安县志》卷26,载《全集》。⑩、《高安县志、古迹》卷27。

【文氏文化】文天祥与高安碧落堂,第3张

来源:1984年《高安县地名志》

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