《散原精舍诗编年笺注稿》0185

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乃园枯树吟

秃株倨立回栏侧，孕雨含霜蚀天色_（1）。霹雳烧空毒龙只，掉头九州嗤匠石_（2）。不见山园梅柳新，花交叶乱送良辰_（3）。独抱不材江海外，偷看人间莺燕春_（4）。

【笺注】

乃园有课枯树，陈三立见之触动心怀，写了此诗。诗写枯树，实亦写己。诗意显然来自于庄子，句法颇似韩愈。

（1）“秃株”二句：光秃秃的树木，歪斜站立，回向栏杆一侧，裹着雨水，含着严霜，损害着天空的景色。

“倨立”，歪斜不正地站立。《大戴礼记·投壶》：“无荒无慠，无倨立，无踰言。”

“孕雨”，此指包含着雨水。孕，包含。清戴名世《方逸巢先生诗序》：“而后举笔为文，有以牢笼万物而包孕古今，诗之为道，亦若是而已矣。”

“蚀天色”，侵蚀天空的景色。蚀，侵蚀。宋华岳《诉董寺丞》：“神首罗睺欲蚀天，弯弓直造玉皇前。”

（2）“霹雳”二句：像空中雷电霹雳燃烧，留下了一只毒龙，全国的名工巧匠都摇头嗤笑它。

“毒龙”，凶恶的龙。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”

“掉头”，摇头。《庄子·在宥》：“鸿蒙拊髀雀跃掉头曰：'吾弗知！吾弗知！’”

“匠石”，古代名石的巧匠，亦泛称能工巧匠。“嗤匠石”，被能工巧匠所嗤笑。典出《庄子人间世》：“匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何邪？”曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。”唐韩愈《为人求荐书》：“及至匠石过之而不睨，伯乐遇之而不顾，然后知其非栋梁之材、超逸之足也。”

首四句，描写了枯木的“倨立”形态，“毒龙”模样，不被人所用。

（3）“不见”二句：难道看不见山中园林梅花杨柳都逢新春？花枝交错，绿叶茂盛，送来美好时辰。

（4）“独抱”二句：只有你独自抱着无用之材，立在江海之外，偷看着人间的莺莺燕燕争夺春光！

“不材”，不成材。语出《庄子·山木》：“此木以不材得终其天年。”成玄英疏：“不材无用，故终其天年。”亦见上“匠石”注所引。

后四句写枯树独抱“不材”，不屑于与“梅柳”“莺燕”争春。