避世的修士并不逍遥，修行从来就不轻松，逆境更容易悟道

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所属专栏: 《菜根谭》集儒、释、道三家精髓，细品里面的人生智慧！

今天来聊聊《菜根谭》修省篇第30条，原文是这么说的：

功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；

学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

意思是说：

在难的地方用功，就好比是逆水行舟一样，这才能称得上是真精神；

学问从勤苦中得来，好比是沙中淘金，这才是得到了真有价值的关键。

做功夫就是要迎难而上，修行之路是非常艰难的，每天都在跟内心中的私欲妄念打交道，妄念无时无刻不在生出，那我们用功也要无时无刻才行。

所以修行人是很忙的，并不是大家所理解的，修行人都避世逍遥自在。

真图个逍遥自在，也就是为己之私了。而是悟道之后，心无所住，自然而然的了无挂碍，这才是庄子所说的逍遥游。但是在没有悟道之前，会有一段艰难的路要走。

佛陀悟道时，来到菩提树下打坐，心中发誓：“我今若不证，无上大菩提，宁可碎此身，终不起此座！”

他在树下静坐49天，才克服了心中的种种“妄念执着”。才见到自己的本来面目，止息一切妄想无明，终于夜睹明星而悟道成佛。

再看看大家所熟知的王阳明，也是被贬到龙场之后，经历了总总艰难，才有'龙场悟道’一说，越是艰难处，心中越容易生出妄想，这正是用功的好时机。往往那些经历过艰苦岁月的人，更容易悟道。

和尚修行，每天扫地、挑水、砍柴也是在修行，在做事的过程中，观照自己的内心，是否生出妄念，觉得辛苦。这个地方扫不干净别人也看不出来，算了吧。少挑一点水也没事，反正也没人知道。

这些心中的妄念都是在做事的时候生出，需要时时观照。工作累，时时观照内心也辛苦，所以修行哪里有轻松一说？

如果真的觉得修行轻松，要么就是还没入门，要么就是功夫比较高深了，妄念少了。

我们要常提起正念，于正念中磨练。

就如航海员一样，他方向理论虽然很清楚，但若没有磨炼的经验，也是不够的。所以，我们要感恩逆境，人的修行要逆境中才会更进步。

我们要感恩逆境，逆境就是我们的名师，是我们成就佛道的增上缘。

为何把学问比作沙中淘金呢？

因为现在很多学问的背后，是满足人的欲望。所以要分辨什么是真正的学问，老子说：“绝学无忧、无知无欲”，也正是此意。

人学的东西太多，而又不在心中用功时，所学的东西，就会变成知识障，于悟道没有任何益处。圣人教人，也只是教人“去人欲、存天理”而已。

从外求来的'知’是第二等的知，第一等的'知’，是来自心中的自性，那个知'无所不知’，我们要在这个'知’上下功夫。