拜孙过庭为师,改变书法上的六个意识!

拜孙过庭为师,改变书法上的六个意识!,第1张

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2022年接近了尾声,按讲到了年底,应该对自己有一个小结,近三年来除了公务员相对要稳定些(旱涝保收)其他行业基本都是举步艰难,车贷房贷把年轻人压的够呛……老话讲大疫要三年,果然不虚,看来有的传下来的古话真是经验中的经验,准的像称一样。

古人很多经典被后人传阅,那我们看一看孙过庭大神给我们后人带来哪些经验之谈?

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第一:既知平正,务追险绝,既能险绝,复归平正

我们开始识字起,横平竖直须交代的很清楚,这是小学老师对学生作业的基本要求,也是一种萌萌的端正美的启发。后来慢慢接触到书法点画的训练是每个学书人的最开始的训练课目,目的也是要交代清楚,后来开始从点画中学习笔法,随后就会出现三种情况:

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之一:平正变成了一辈子的追求

很多人摆脱不了平正,一辈子都是横平竖直中重复,认为不平正就不符合要求,违背了端正美的原则,网络上看到曾翔老师说田英章老师的书法就是这种情况,说的对不对小编不做评论,大家一看便知。

之二:真正做到险绝也是不容易的!

把笔画结构章法表现得很险绝,这至少也要在平正上有实质的突破,不管什么字不等重,不平衡,不等分,不等高……显然已经上升到了阴阳的思变,达到这个程度已经不容易了。

当代的北京的王镛,四川的何应辉,湖北的曾翔等等都是这方面的高手。如果你用是否取得端正的思想来评判他们的作品,八成让你们失望。

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小编练字这么多年,每当我舅舅看到我写字的时候都说我瞎胡闹,没有一个笔画交代得清清楚楚平平正正的,说我这么大年纪连横都写不平,我也是无语了!

之三:复归平正

复归平正基本上已经上升到了精神层面,对结构的造型,点画的夸张表现,逐渐退出外露的形式化,像弘一法师的书法,看上去没什么技巧,就算你同他写的一样,观者觉得味道还是不同。

近期有一部电影《隐入尘烟》男演员马有铁丢下所有的演戏技巧,没有技巧才是真正的技巧,看哭了无数人,小编也是其中的一位。

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第二:违而不犯,和而不同

《书谱》中最能体现孙过庭艺术辩证观的一句话“违而不犯,和而不同”。“违”就是变化多样,而不破坏审美原则,“和”就是强调协调一致,协调自然。

第三:古不乖时,今不同弊

学习书法不能脱离古人而盲目跟风时人,也不能拘泥于古人而固步自封,书法应该随着时代发展而注入时代的因素而大胆创新,继承发扬、厚古不薄今。

我们在临摹日课时,古人很多留下来的古迹,时间的原因有很多细节不可能看得那么清楚,此时我们就可以借用一些比较成功的今人的临摹作品作为参考,有可能效果会更好。

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第四:达其性情,形其哀乐

书法创作的最高追求是书家借书法来抒发自己的思想情感。

孙过庭:“真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质。”可以说,点画不仅是汉字构成的基本要素,也是书家的情感在书法作品中的具体流露。

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第五:“五合五乖”

孙过庭:“又一时而书,有乖有合,合则流媚,乖则雕疏,略言其由,各有其五:神怡务闲,一合也;感惠徇知,二合也;时和气润,三合也;纸墨相发,四合也;偶然欲书,五合也。心遗体留,一乖也;意违势屈,二乖也;风燥日炎,三乖也;纸墨不称,四乖也;情怠手阑,五乖也。乖合之际,优劣互差。

创作书法是要具有条件的,虽然不像孙过庭大神说的那么细致,对普通书友来讲,心情应该是放在第一位吧!有古人把书法叫“雅趣”“艺趣”没有条件是玩不起来的……走到最后又要拚软实力又要凭硬实力。

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第六:意在笔先

王羲之《题卫夫〈笔阵图》后》中说:“意在笔前,然后做字。”孙过庭继承了这种“意在笔先”的思想。

书法作品若要达到下笔有神,落笔生花的境界,“意先笔后”是书家必须要做到的,做到这一点,要求学书者必须做到“拳不离手,曲不离口”。没有多年的临池训练,也不可能达到这一步。

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