孝道[59]－康熙力行孝道，成就伟大帝王丨《群书治要·孝经》

康熙皇帝以自身的率先垂范，身体力行了《孝经》中“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”的天子之孝，实现了孝庄太皇太后对他的期许和愿望，也成为中国历史上一代伟大的帝王。

“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，形于四海。盖天子之孝。”

他特别重视强调“孝悌为本”的儒家教育，他不仅多次祭拜孔子的灵位，而且也希望天下人都明白他尊重儒家的道统、并且以儒家思想来治国的理念。

为了招揽重用通达儒学的志士仁人，在一六七八年，康熙皇帝总结以往的科举考试制度，首创并特别开设了博学鸿儒科。采取考试与举荐相结合的方式，选拔德才兼备的学儒的贤士。他下令不论出身贵贱，凡是通达儒学经典的才华之士，都可被举荐。通过这些方式，他强化了对儒家经典的学习、传播与应用。

康熙皇帝还颁布了《御制学校论》，其中提出了治理天下，首先要端正人心、敦化风俗，方法就在于推行教化。他还规范了各个地区的学校教育。将民众对儒家经典的学习纳入正轨，使上自王公贵族，下至平民百姓的孩子，都能进入学校接受教育。其中还规定不同年龄段的孩子要接受不同的教育：八岁以上的孩子入小学，十五岁以后的孩子则入大学。通过普及学校教育使全国上下，无论是孩童还是年长者，都能够处于不断学习儒家经典的状态之中。

康熙皇帝颁布这样的措施，充分体现出他对儒家经典的学习、教化，并以此实现“大一统”的理念的信奉和认可。康熙自幼深受儒家思想的熏陶，为了实现民族融合，他还进行了一系列的措施，并且取得了显著的成效。比如，汉族有遵照儒家文化进行乡饮酒礼的习俗，就是把地方德高望重的人，聚会在一起同聚共饮，通过这种方式和礼仪，形成尊老敬贤、劝善惩恶、举荐贤才的风气。康熙皇帝很认同这一礼仪，并且下令满汉一体举行，同时他还尊崇并推崇汉族为父母守丧的习俗，规定满人文武百官遇到父母丧事，也要为父母守丧二十七个月，以此来落实孝道。

除此之外，他还下令对明朝时期的皇陵进行保护。有一次他在南巡过程中，就遇到了明太祖的孝陵，他下车并且行了三跪九叩首的礼，并赏赐了守陵人，这一个行为正是《孝经》中“爱亲者，不敢恶于人，敬亲者，不敢慢于人”的具体体现。果然，这一举动令汉族百姓非常感动。

康熙皇帝通过一系列崇儒重道的举措，推动了以“孝悌忠信礼义廉耻”为核心的儒家教育，结果有效地缓解了民族矛盾，统一了边疆地区，为巩固和发展统一的多民族国家作出了重要贡献。

英国崔瑞德曾在《剑桥中国清代前中期史》中，这样评价康熙皇帝，他说：康熙帝是中华帝国历史上最伟大的统治者之一，他的统治时间不仅仅是最长的，而且也是最具有活力的，在中华帝国的历史上更是最复杂的。

康熙皇帝以自身的率先垂范，身体力行了《孝经》中“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”的天子之孝，实现了孝庄太皇太后对他的期许和愿望，也成为中国历史上一代伟大的帝王。

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