孔子对于“潜龙勿用”的解释

    《易传·乾·文言》中采用一问一答的形式，介绍了孔子对于“潜龙勿用”的解释。

    孔子的弟子问孔子：“初九曰:潜龙勿用。何谓也？”

    子曰：“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世而无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，乾龙也。”

    这段问答翻译成现代文就是：

    孔子弟子问孔子：乾卦初九爻“潜龙勿用”说的意思是什么呢？

    孔子说：“乾龙虽然具有龙德（即：'元，亨，利，贞’四种品德和阳刚之气），但是在其处于初爻时，因地位低下，故宜隐藏不露，不宜轻举妄动、草率行事。有志之士，不会因世俗偏见而改变初心，不会为了树立名望而改变立场，远离喧嚣的尘世隐居起来自然没有烦闷，因为眼不见心不烦。自己乐于做的事就去做它，自己不愿意做的事就避开它，确保自己的志向和信仰不能动摇，这才是真正的乾龙。”

    为了方便读者更好地理解孔子说的这段话，笔者对这段话中的一些字词解释如下：

    1.何谓：为什么说。①何：疑问代词，为什么。②谓：说。

    2.龙德：①龙：指德才兼备、能成就一番大事的人。②德：指乾卦具有的“元，亨，利，贞”四种品德。

    3.而：表示并列关系的连词，此处表示既要具有龙德，又要善于隐藏自己。

    4.隐者：①隐：指隐藏、隐居。②者：用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后，用以指代人、事、物。

    5.也：语气词，用在句末表示判断或肯定，无实义。

    6.不易乎世：①易：改变。②乎：介词，介绍动作、行为产生的原因，可译作“因为”。③世：世俗（偏见）。

    7.不成乎名：①成：树立。②乎：介词，与上句同。②名：声望。

    8.遁世而无闷：①遁世：独自隐居，避开俗世。遁：逃避，躲开。②世：现实社会，红尘世界。③无闷：没有烦闷。

    9.不见是而无闷：“眼不见心不烦”的意思。①不见：眼睛看不到。②是：表示肯定判断的关系词，可翻译为“肯定”。③而：连接动词、形容词或词组、分句等，此处为连接事理上前后相因的两个词组。④无闷：没有烦闷。

    10.乐则行之：①乐：乐于（做的事）、喜欢（做的事）。②则：连词，表示承接关系，相当于“就”。③行：动词，做，从事。④之：代词，代替人或事物（限于做宾语），此处指乐于做的事。

    11.忧则违之：①忧：使人担忧（的事）、让人愁心（的事）。②则：连词，与上句同。③违：避开。④之：代词，此处指不愿意做的事。

    12.确乎其不可拔，乾龙也。①确：确保。②乎：用在句中，表示舒缓语气。③其：代指志向，信仰。④拔：动摇。

    乾卦初九爻的象辞说：“潜龙勿用，阳在下也。”这是从卦爻的阴阳属性和卦爻的爻位来解释“潜龙勿用”的。因为初九爻是阳爻居于六爻的最下位。

    《易传·乾·文言》又说：“君子以成德为行，日可见之行也。”这句话的意思是：德才兼备、品行兼优的人，把成就自己高尚的品德作为行事的目标，这从他每天的行为举止就可以看出来。

    《易传·乾·文言》还对初九爻的“潜”字作了专门的解释：“'潜’之为言也，隐而未现，行而未成，是以君子弗用也。”这句话是说：“潜”字所说的意思是：隐藏不要锋芒毕露，举事的条件还不成熟，所以君子（占得此爻）不宜行事。