《矛盾论》教会我一分钟看透事物的本质

自古以来，人类关于宇宙发展法则就有两种互相对立的宇宙观，分别是形而上学和辩证法。

形而上学（Metaphysics）是指对世界本质的研究，最早由亚里士多德所构建，根据《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”翻译而来。

它是用孤立的、静止的和片面的观点去看世界，把世界一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更，这种变化的原因不在事物的内部而在事物的外部，即是由于外力推动的。

“我干掉了所有的对手，却输给了这个时代。”2017年大润发被收购时，老板就把公司遭遇归咎于外部环境，是由于外力推动所导致的。在面对失败的时候，很多人习惯于把目光聚焦于他人、竞争对手、市场环境等外部因素，而没有从事物的内部去分析问题。

和形而上学的宇宙观相反，唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部、从一事物对他事物的关系去研究事物的发展。事物发展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的内部，在于事物内部的矛盾性。任何事物内部都有这种矛盾性，因此引起了事物的运动和发展。事物内部的这种矛盾性是事物发展的根本原因，一事物和他事物的互相联系和互相影响则是事物发展的第二位的原因。

此“矛盾”不是自相矛盾的意思，而是反映事物内部对立统一的关系，“列宁说对立统一法则就是承认（发现）自然界（精神和社会两者也在内） 的一切现象和过程都含有互相矛盾、互相排斥、互相对立的趋向”。

古人“狡兔死、走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。”也包含这样朴素的道理；战争中的攻守，进退，胜败，也都是矛盾着的现象。失去一方，他方就不存在。双方斗争而又联结，组成了战争的总体，推动了战争的发展，解决了战争的问题。

吵架闹别扭是恋爱和婚姻中的一大头疼事，会大大削弱彼此原有的感情，往往被认为是不好的事情，可是吵架总是不可避免的发生。吵架是伴随着恋爱和婚姻产生的，当着两个人不认识或者没有在一起的时候，绝不会有这样的吵架。两个人在一起后组成一个整体，固有其内部的矛盾性，正是这种矛盾性，推动两个人的关系往前发展。当着这种矛盾性比较大的时候，就会出现吵架等激烈的表现形式。因此，吵架之前先冷静思考两人背后的矛盾性是什么，怎么解决好这个问题，吵架自然就不复存在了。比如两个人准备结婚时，买婚房是一个突出的问题，那么平时吵架的背后原因可能与婚房有关，当着这个问题被很好的解决时，两人关系就会更进一步，顺利结婚了。

每当快要或者吵架的时候，想一想：正是因为两人在一起享受恋爱的美好，才会有吵架的烦恼，而解决好当下的问题，不仅不会吵架，关系还会更进一步，因此就不要那么害怕吵架，害怕恋爱和婚姻了。

一切客观事物是互相联系的和具有内部规律的，面对一切问题，忌带主观性、片面性和表面性，而应该带客观性、全面性和矛盾性。

所谓主观性，就是不知道客观地看问题。做决定往往是从个人的愿望出发，没有尊重客观事实，结果都以失败告终；所谓片面性，就是不知道全面地看问题。例如只了解自己一方、不了解竞争对手一方，只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方，只了解过去一方、不了解将来一方，只了解个体一方、不了解整体一方，只了解缺点一方、不了解优势一方...不了解矛盾各方的特点，就是片面地看问题，这样是不能找出解决矛盾的方法的，是不能做好所任工作的；所谓表面性，就是对矛盾总体和矛盾各方的特点都不去看，否认深入事物里面精细地研究矛盾特点的必要，仅仅站在那里远远地望一望，粗枝大叶地看到一点矛盾的形相，就想动手去解决矛盾（答复问题、解决纠纷、处理工作）。这样的做法，没有不出乱子的。

一分钟看透事物的本质是个伪命题，如果谁要是这样说了，那恰恰证明他是带着形而上学的观点，孤立的、静止的和片面的看待问题。要想看透事物的本质，需要花费极大的功夫，充分了解各方客观事实，带着客观性、全面性和矛盾性的态度研究问题，非一朝一夕的努力就可以。

由此掌握看透事物本质的方法就尤为重要了：

“矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯串于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点，这是矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这又是矛盾的特殊性和相对性。然而矛盾的斗争则是不断的，不管在它们共居的时候，或者在它们互相转化的时候，都有斗争的存在，尤其是在它们互相转化的时候，斗争的表现更为显著，这又是矛盾的普遍性和绝对性。当着我们研究矛盾的特殊性和相对性的时候，要注意矛盾和矛盾方面的主要的和非主要的区别；当着我们研究矛盾的普遍性和斗争性的时候，要注意矛盾的各种不同的斗争形式的区别。”