石景山人走长安街
紫禁城外八庙之真武庙
南长街39号是座真武庙,这座真武庙也叫玉钵庵,它在南长街西北角,明代时是二十四衙门的御用监衙署,到了清代改为道观。
这座真武庙最有意思的故事是它另外那个名字玉钵庵。这玉钵指的是我们所知道的国宝渎山大玉海的故事。不知道什么原因,到了明朝,这渎山大玉海遗落在这西华门外的这个真武庙中,庙里的道士们不知道这是个什么i,就拿来腌咸菜。直到清康熙年间重修庙宇时,才被辅臣高士奇发现,可是当时并没有立即追回宫内,仍旧留在真武庙中。直到清乾隆年间,乾隆皇帝花了大价钱才把它收回并移至北海的团城。
渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年(1265年)下令制作的一件重器,由大都皇家玉作完成,用来反映元代国势的强盛。据说元世祖忽必烈非常钟爱这个渎山大玉海,原来被放置在琼华岛上的广寒殿中,是元世祖忽必烈大宴群臣时所使用的酒器。
更有意思的是,当年乾隆皇帝只将渎山大玉海赎回宫内,但放渎山大玉海的石座却不知道为什么仍然遗落于真武庙内。这渎山大玉海没有底座不行,于是乾隆皇帝遣人另外雕刻了一个石座安放渎山大玉海。
后来又有好事的人又雕凿了一个石瓮,安置于元代渎山大玉海的石座之上以示纪念。自此,真武庙又被称为“石钵庵”。
在20世纪60年代,真武庙因为破损荒废而改为民居,原来的渎山大玉海石座和后刻的石瓮于20世纪70年代被移到宣武门外唐代建的悯忠寺内,也就是今天的法源寺了。
南长街39号是座真武庙,这座真武庙也叫玉钵庵,它在南长街西北角,明代时是二十四衙门的御用监衙署,到了清代改为道观。
这座真武庙最有意思的故事是它另外那个名字玉钵庵。这玉钵指的是我们所知道的国宝渎山大玉海的故事。不知道什么原因,到了明朝,这渎山大玉海遗落在这西华门外的这个真武庙中,庙里的道士们不知道这是个什么i,就拿来腌咸菜。直到清康熙年间重修庙宇时,才被辅臣高士奇发现,可是当时并没有立即追回宫内,仍旧留在真武庙中。直到清乾隆年间,乾隆皇帝花了大价钱才把它收回并移至北海的团城。
渎山大玉海是元世祖忽必烈在至元二年(1265年)下令制作的一件重器,由大都皇家玉作完成,用来反映元代国势的强盛。据说元世祖忽必烈非常钟爱这个渎山大玉海,原来被放置在琼华岛上的广寒殿中,是元世祖忽必烈大宴群臣时所使用的酒器。
更有意思的是,当年乾隆皇帝只将渎山大玉海赎回宫内,但放渎山大玉海的石座却不知道为什么仍然遗落于真武庙内。这渎山大玉海没有底座不行,于是乾隆皇帝遣人另外雕刻了一个石座安放渎山大玉海。
后来又有好事的人又雕凿了一个石瓮,安置于元代渎山大玉海的石座之上以示纪念。自此,真武庙又被称为“石钵庵”。
在20世纪60年代,真武庙因为破损荒废而改为民居,原来的渎山大玉海石座和后刻的石瓮于20世纪70年代被移到宣武门外唐代建的悯忠寺内,也就是今天的法源寺了。
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