你好,你的邻居正打算杀死你

你好,你的邻居正打算杀死你,第1张

你好,你的邻居正打算杀死你,第2张题目有点耍噱头,实则是一本书的读后感。这本书叫《邻人》,是根据二战时期真实案件写成的记录。文章2000字,阅读时间6分钟。

1.关于《邻人》

你好,你的邻居正打算杀死你,第3张

1941年的夏日,正值二战时期,在波兰的一个叫耶德瓦布内的小城里,1600余名犹居民被屠杀。凶手并非是纳粹党,而是这个小城市里的波兰人。

在这场屠戮的前一天,几个纳粹代表先与当地波兰人开了一场协商会议,第二天波兰村民就开始了残忍的屠杀行动。

这些波兰人先是放火焚烧,再通过挖坑掩埋的方式,将犹太人集体杀戮。几天后,波兰人又把犹太人尸体敲碎,寻找他们身上的金牙,掳为财富。

你好,你的邻居正打算杀死你,第4张

这些杀人者不是职业军人,它们是裁缝,剃头匠,泥瓦匠,信差或者无业游民,其中年龄最小的行凶者仅有9岁。

从纳粹到来到屠杀结束只用了短短几天,看上去是一场有预谋的,针对性的屠杀。究其原因有两个:

第一是波兰人根深蒂固的“反犹主义”。波兰人信奉天主教,很多人都迷信犹太人会拿信奉天主教小孩的血,做成一种祭祀的食物,这很明显是一种牵强的固有成见。

第二则是贪图犹太人的财产。这一点从敲碎尸体、寻找金牙这一细节能够体现出来。

2.好人与坏人向来结局不同

书中举了两个家庭的例子,这两个例子也最具冲突性,最能解揭示问题。

家庭A中的兄弟俩,弟弟就是那个9岁的行凶者。他们是“墙头草”的典型代表,纳粹掌权时,他们替纳粹屠戮犹太人;苏联人占领波兰时,它们转而宣称自己是波兰共产党;

家庭B中的一对波兰夫妻,是道德意义上的好人。他们不仅没有参与杀戮,还私下救济了7个犹太人,把他们藏起来直到战争结束。

而坏人跟好人的结局,也的确不同。

家庭A的两兄弟,在屠戮犹太人之后,通过对当权者的奉承,加上把所有屠杀的罪名推给纳粹,反而能够在晚年很好地活下来;

家庭B中的夫妻,战后非但没有因为他们拯救犹太人的义举而受到表彰,反而被逼交出犹太人。而他们在战时曾经帮助过犹太人的“污点”,一直跟随着他们。

对比这两个家庭,不难看出一种加害者的尴尬心理:

很多人知道这对夫妻是好人,但如果承认的话,就间接承认其他村民都参与了杀人,这种打自己脸的情况是难以接受的。

而这种加害者心理在二战结束之后仍然维持着,1968年3月,波兰反犹主义达到高潮,甚至爆发了反犹示威游行。

你好,你的邻居正打算杀死你,第5张

3.我们所害怕的恶

人们常引用的一句话就是,真理掌握在少数人手里。但有时候,并不是真理在引导者人的行为。

在这场屠杀中,引导人行为的,恰恰是多数波兰人心存的“恶”。大家干什么我就跟着干什么,法不责众。你的道德水平比我高,但未必是我们的榜样,很有可能是我们的敌人。

我们所害怕的“恶”,很大程度来自于多数人的“恶”。

在三颜色事件发生之后,不断有各路人马涌上来各说各话。今天有人爆料了监控视频,明天就有人证明监控视频是假的,后来又有人说微信记录也是伪造的。真相被一层层的舆论盖的越来越厚。

而这场运动的反对者和施暴者,他们之间的斗争使用了同样的思维方式和打法——网络暴力。直到最后某某权威直接掐住了他们的脖子说,真相就是XXX,你们赶紧散了吧。

多数人的“恶”是由每个人拼起来的。三颜色事件一出,知乎就有跳脚答主发表言论,本意是表达“早让你们去普及性教育了,现在傻眼了吧”。明面上是想蹭个热度,但跳的实在是难看至极,一下子摔坑里了。

可能只是为了蹭个瓜吃,但表现出来的却有几分恶意。

你好,你的邻居正打算杀死你,第6张

4.别让公知沉默

这期间,正义之士,或者说掌握真理的人,都去哪里了?

不幸的是,他们可能在茶馆喝茶,可能在汇报家里水表的读数,可能在网上跟无脑喷子对骂,但肯定骂不过他们。

在发生恶劣事件的时候,很多人期待一些明星,一些知识分子,一些有影响力的人为当事人维权,有些人能做,有些人毫不吭声。

不吭声的人,必然伤了网友的心,被网友抵触。一些能够站出来的人,也可能因为某些不合适的言论而遭到群体倒戈。

这就导致有影响力的人渐渐沉默不语,事情推动仅仅靠普通人去呐喊。

这世上有明智的人,就会有愚民。

因为人是容易被看见、被监督、被追踪的,聪明人与愚人之间也各有各的考量。

聪明的人很聪明,坚持自己的观点,但一旦舆论的导向不跟着自己,就可能舆论淹没,甚至被群众践踏。聪明人由此不敢发声。

愚民也不愚,他们知道跟着大多数人的意见就是对的,所以尽量站队,站人更多的队。

集体的恶,集体的沉默,集体的压迫,终将导致真相被裹上一层迷雾。你能看到的内容,是经过集体审核的,再编辑的,适合你看的。

真相不是真相,我想让你知道的才是真相。

5.后记

你好,你的邻居正打算杀死你,第7张

《邻人》这本书,其实是想表达在战争结束,在国家层面上,我们必须面对国家的失败和黑暗的历史,但作为一个国家,我们只能有一个集体传记,一个共同记忆,一部历史,这就造成了一个艰难的选择。

我自己的角度在“人”的层面。从多数人之“恶”出发,强调要用正义发声,而非用暴力发声。因为人的集体选择是容易被改写的,尚有一群死士,在挣扎着发声,但也的确变成了死士。

在没人愿意站起来说话的年代,也请不要参与到集体的“恶”。愿真相的烈火冲破迷雾,重返人间。

END.


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