历史上,新市有个地名叫“屠家堡”。目前新市人中,很少有人知道这个地名。“屠家堡”,按文字解释“堡”,是指军事上构筑的工事,多指城墙所建的兵营,或兵寨。
新市的“屠家堡”,是冠了姓氏的兵营。史志记载,新市“屠家堡”是新市北宋立镇时,朝廷驻扎兵营之地。它的位置在目前新市“三个半岛”内南部沿河侧,相当于上世纪七十年代的新市屠宰场位置。
如果目前恢复“屠家堡”遗址,文旅意义究竟有多大呢。笔者以为,它不仅是新市立镇的一个时空纪念,对增强新市旅游特色,吸引四方游客,彰显旅游资源,更是具备特定的文旅意义。
笔者认为,新市 “屠家堡”地名值得深入研究,
据了解,最早提起“屠家堡”地名的,当推明朝地方志学者、新市人陈霆编纂的《仙潭志》,这本《仙潭志》中的卷三(园墓)一栏中提到此事:
由朱雀桥入接,堡者,屯戌之坞。仙潭在宋元时,尝有镇将防御,此堡岂当时屯扎之地耶?今亦为居民所聚。
这段文字提供的信息是,“屠家堡”所处位置在南栅外朱雀桥下,它是一个兵营堡,宋、元两代在这里驻扎过兵将,明朝时,这个兵营已经成为民居了。文字中透出陈霆当年亲自勘察过此地的气息,景貌自然今非昔比,故有“此堡岂当时屯扎之地耶?”之叹:兵寨已破败不堪,断墙残垣,一番凄凉景象。从这段文字中笔者发现,“屠家堡”这个名字应该是本地老百姓对这一小村落的俗称,而不是北宋时就留下的地名。据个卜分析推测,明代时,这个破败的昔日兵营堡,住着若干户姓屠的人家,成为一个小小村落,故称“屠家堡”。这一地名,作为新市人的陈霆,他是通过调查才有这样的文字,应该没错。
清代《读史方舆纪要》中也提到过新市“屠家堡”。此书是清代人编著的一本明代兵要图藉,作者为顾祖禹等三人,在这本的卷九十一(浙江)栏之三中这样记载:
新市镇,县东北四十五里。宋元时有镇将守此,并置杜家堡,今为商民环聚处。洪武初置巡司,并置河泊所于此。嘉靖中,倭贼尝突犯其地。今泊所废,而巡司如故。
这一段文字中,“屠家堡”变成为“杜家堡”,笔者以为,此“杜”应为“屠”口语之误。这里还提到,这一兵寨,清代时已为做生意的百姓聚居。这一兵营,在明朝初期曾经设立过巡检司和河泊所,一个治安管理机构,一个是税捐管理部门,可见都是政府机构所在地。
十六世纪中叶,即明代嘉靖年间的后期,中国沿海一带的日本海盗非常猖獗,日本海盗也曾经到过新市“屠家堡”。可见,当年“屠家堡”之所以引起倭寇注意,此堡虽已破败,但其恢宏之势依然存在,高高耸立在运河之侧,很远就能望见,兵营庄肃气象依然。倭寇驶船大运河路经新市时,就一眼抬望此堡,便带兵进犯此地。这一记录,说明了在四百五十年以前,倭寇已经在新市犯下了罪行,这是倭寇侵袭新市的首次实证。
由于这个兵营建造还算坚固,兵寨墙体应该保持较久。所以,明朝时一直作为朝廷的地方政府常设机构驻地,直到十七世纪康熙年间,这一地仍有“巡检司”机构办公如常。
新市“屠家堡”是新市立镇的象征,标志着新市开始屯兵驻将,成为朝廷的军事要塞。同时,新市的文明史也开始掀开了崭新的一页。自此,新市才开始有了懂文化、懂行政管理的第一位高学历官员入驻新市,从事有序的各项政府行政管理活动,例如,建酒库、治安剿匪、建寺院等,新市文化事业也逐步进入有序发展阶段。新市才有了第一位进士——太史章,才有能力写下关于新市由来的“朱泗治水”最早的民间口述史,并石刻树碑,千古留传。
新市“屠家堡”,有着珍稀古币的贵重,却未被人们所发现,它是一块新市历史文化的重要纪念碑。“屠家堡”连着宋兵元将,连着巡检司、河泊所,从这些文化元素看,就可以发觉它的文旅意义有多大。目前“三个半岛”正在开发,如果结合这一内容,开挖这一遗址,可以为新市景观的文旅内容,增添非常浓彩的一笔。因为,作为文化源头,可以说,“屠家堡”所承载的历史内涵积藏极深,让人有极广阔的怀旧空间,这已经远非仅仅一个地名而已的事了。
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如果新市恢复“屠家堡”遗址,文旅意义有多大?
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