我们的色身是由一种「坚固的妄想」创造出来的

既然我们本来是清净，为什么现在就有这个「色身」呢？怎么就会有这些男众的色身、女众的色身？还有各式各样的色身呢？佛陀说：『汝体先因父母想生』。我们的色身，主要是由于父母彼此间有情爱之想，这第一个。其次，我们自己也打妄想，假设我们不打妄想，也不能来受胎；我们打什么妄想呢？「爱憎之想」。如果你今生是要投胎做一个男众，你在中阴的时候，你会对那个女方生起贪爱之想，对男方生起憎恚之想。所以说我们是在「想」中传命，因此我们今生的色身，是三个人打妄想共同创造出来，第一个你的父亲打妄想；第二个你的母亲打妄想；第三个你自己打妄想，这三种「妄想」就把我们今生的色身创造出来。

佛陀举例说明这个道理，说譬如我们心中想象酸醋的滋味，口中就产生口水，这口水从什么地方来？是你「想」出来的。我们观想自己登上高山，我们的足心，就有酸涩的感受，这个感受从什么地方来？也是打妄想创造出来！因为事实上悬崖并不现前，酸醋的物品也没有真实的到来，如果我们的「色身」跟「内心的想象」是不相通的话，那么口水从什么地方来？这种酸涩的感受又怎么产生呢？所以「物质的世界」跟「妄想」是相通的，由此可知：我们的色身是由一种「坚固的妄想」创造出来的。

这个「坚固的妄想」如前面说的是一种习惯性的妄想。比方说：有时候我们偶尔起恶念、偶尔造一个恶法，这个不能构成坚固妄想，这在〔唯识学〕为「不增长业」，你一生当中，你的想法都是正常的，突然间你一时的胡涂、造了某一个恶业，之后你非常的忏悔，马上更正过来，这个业对于来生，不能有招感果报的力量，因为这是「偶一为之」的；如果你经常习惯性的打某一个妄想，那你就要注意了，这个叫「坚固妄想」，数数现行、辗转增胜的妄想。。

经典中有个公案，说佛在世的时候，有一个长者叫贤面长者，他在王舍城是富贵第一的长者，他的钱财多到他从仓库里面满出来，不要说走不进去，连仓库都满出来，他的珍宝多到这种程度。但是他虽然福报大，却有两个很不好的习气：第一「悭贪的心」特别重，第二「瞋心」特别强。有人向他乞食乞物品，不管是贫穷人，还是修道的沙门，他就起瞋恨心把他们赶走。后来贤面长者他活得不是很长，中年就往生了，临死之前非常生气，他说：我好不容易积集这么多钱财，现在要离我而去，他非常不甘心，起瞋心。因为瞋心的妄想力量的加持，他死后马上变成一条大蟒蛇，几乎是没有投胎，直接转成大蟒蛇。这条大蟒蛇就盘绕到仓库珍宝的地方，在那个地方围绕守护。他的家族不敢住，都离开了，乃至于过路人一旦靠近这个仓库，它就用毒气去喷他，受到它毒气喷的，不是死亡就是重伤。经典上说毒蛇有三种：最下品的毒蛇是用咬的，它的毒液在牙齿里面；中品的毒蛇是喷毒液，它远远的喷毒液，你身体沾到毒液你就死亡；最上品的毒蛇喷毒气。贤面长者就是变成这个喷毒气的，所以这时候没有人敢靠近牠了，但是有些外地人不知道，从那边走过去，就被它毒害了。

当时国王就很担心，就请佛陀去调伏这个毒蛇。佛陀就带着钵，走到长者的仓库前，这条毒蛇看到佛陀走过来，就喷毒气警告他，但是佛陀还照样走过来，它非常生气！佛陀把手掌举出来，放五种光明入慈心三昧。这条毒蛇受到光明的照耀，顿觉身心清凉柔软，瞋心就化解掉了。佛陀说：长者！你有没有想一想，你前生就是因为瞋心，变成这么个丑陋相貌，你要继续的这样颠倒下去、你再继续害人，你来生到地狱去，你知道吗？那得有多可怕！长者也是有善根，他毕竟也是生长在佛世的人，听了之后很惭愧，开始回光返照就有希望，他就向佛陀忏悔、皈依三宝。佛陀说：好，你既然皈依三宝，那你就爬到我钵里面来，蟒蛇就跑到佛的钵里，佛陀就把这个钵盖住，带牠回精舍。

当时这件事情就轰动整个王舍城，很多人想要来看这条蛇，到底长什么样子？佛陀带毒蛇回精舍的时候，外面很多人围观看热闹的；这条蛇听到外面很多人要看牠，它更加惭愧了，就闭气不呼吸死掉了。因为它临终之前，有惭愧心又皈依三宝，它依止那一念的善念，生到忉利天去了。一个天人，他刚投生天人的时候，他会知道他的来处，善知来处，他知道因为皈依三宝的关系，因为佛陀说法的关系，所以他生感恩心，等到夜晚的时候，来到佛陀的面前，右绕三匝后礼拜佛陀，佛陀为他讲《四谛法门》，他闻法当下即证得初果。

我们看这位贤面长者，他从一念的「瞋心」，坚固的妄想，变现成一条毒蛇的色法；也因为皈依三宝的心，变成一个人天的色法，最后证得初果。所以这个色身，就是我们的妄想创造出来的。我们一个人，好好看你内心的妄想，会知道两件事情：第一个你会知道你前生大部分打什么妄想，因为你前生的妄想，才创造现在的你。第二个你会知道你来生会什么样，比方说你面对财物的所缘境，你打什么妄想？你会选择跟大家分享？还是选择自己完全占有？如果你选择跟大家分享，你来生是有福报的，你念念之间，都是在栽培你来生的财富。所以财富从什么地方来？「坚固妄想」，就是从布施的妄想创造出来的；比方说你遇到烦恼活动的时候，你选择克制还是选择放纵？你选择「克制持戒」你来生是尊贵；有人刺激你的时候，你会选择宽恕还是选择瞋恨对立？你选择「宽恕」你来生就长得庄严。

有人说一个人到四十岁，大概你的想法固定了，所以你将往哪里而去？就你看你日常生活当中，「遇境逢缘」时你习惯性打什么妄想，你来生的蓝图，那个色法大概可以画出来了。除非你改变，你真实的觉悟，真实的改变，否则你大概就往那个方向去。你将往哪里而去？一个人四十岁大概是大势已定，差不多了！你看你打什么妄想，你大概就知道你来生是一个什么样的色身，什么样的物质世界，是安乐的庄严的，还是丑陋的，还是痛苦的，大概可以看得出来。『汝现色身，名为坚固第一妄想。』既然「何期自性本自清净」，那么这个色法从什么地方来呢？是「坚固妄想」变现出来的！2022年12月12日青袍摘记