澳门之漫步濠江路

博物馆建在了大炮台遗址上，居高临下，虎视澳门。这炮台是葡萄牙人用来对付荷兰人的。海权帝国西葡是开创者，但荷兰人凭着低地临海的水性，北欧战斗民族骨子里的血性，以及欧洲启蒙时较早的商业头脑，愣是把一个弹丸之地，崛起成第二代海权霸主。

随着荷兰崛起，濠江半岛时不时受到侵袭，为了震慑防卫，葡萄牙人选了三处高地，大炮台与松山妈阁两处炮台，成品字形互相拱卫。

十几年前去总部参加培训，晚宴上坐在我左右，一个阿姆斯特丹人，一个里斯本人。荷人讲话务实性格冷峻，西人骄奢浮夸为人热情，南北欧民族禀性差异之大，给我印象深刻。

博物馆出口正对着一所学校，叫利玛窦中学，显然在蹭这位意大利大V的热度。效果很明显，原本犄角旮旯的小学校，挂上这招牌，立马引来很多人横拍竖拍。

以正面形象被中学历史课本记录的传教士，我印象中只有利玛窦和汤若望，他们都是先到的澳门，再沿着湖广两江山东直隶这条路线进京。

这可不是百度地图规划的路线，利玛窦来华时，正是那位几十年躲在后宫不上朝的奇葩皇帝万历。郑和之后，明朝为了堵住白银倾销和倭寇袭扰，实行了严厉的海禁政策。片板不得入海的政策下，阻断了洋人来华的合法路径。

澳门开始发挥作用了，葡萄牙人早早租赁下了这个小地方营商，成了帝国南海边的特区，于是传教士和远洋船云集濠江码头，利玛窦就是在这样的时代条件下必然地来的澳门。

这就和新中国后的香港没啥两样，吃了特殊时代特殊政策的红利，哪有什么理所当然，历史的选择大多是偶然。把偶然当傲慢，贻笑大方了。

另一个侧面也说明，澳门比香港接触西方更早。中国南部的小地方，分别经历了不同海洋霸主的时期，澳门是葡萄牙时期，台南是荷兰人时期，香港是英国佬时期。这三地的残存遗迹和民俗习惯，很好地映射了三代海权霸主的殖民做派和意识形态。

葡萄人传教天大，所以留下了圣保罗教堂的大三八墙面，狭窄老街时不时见到圣方济各会的图腾，地面墙面门面，也经常沾点天主教的名目。

荷兰人搞转口贸易，安平古堡护着四草港口的仓库。虽然是新教策源地，但它霸占台湾南部时间比较短，没几年就被郑家打跑了。台南孔庙立地，民间仍以儒释道三教为主，兼顾着圣人崇拜。

英国仗着国力强劲占山为王，殖民思想下扭曲了香港的通识教育，虽然土地紧张教堂没见多少，但英式生活习惯的熏陶下，在家休行的基督徒不少。

转入小道乱走，途径塔石小广场，澳门工联体育会搭台，搞了个街头表演。节目主要是南派武术和主旋律歌舞。器械翻滚，拳打脚踢，岭南民间多有习武的风俗，从众多了，也成为独特文化。

澳门主打博彩和旅游，钱也洗得也不亦乐乎，缺少扎实的实业，但背靠横琴，如果能积极融入湾区大局，聪明地利用两制身份和国际观瞻，不失为弯道追港的结构性机会。

（写于2019年12月12日）