内五行学卷二(之三：伤官食神格)

文章为古人经典之作，看命之准绳，今人难得一见。“内五行学”即今称之“四柱预测学”。经辗转抄录后，手抄本时有错漏及意义不明字词，文中皆以波浪线或X注明。

内五行学卷二

入格八字详解（仅录入部分重要格局）

伤官食神格

何为伤官食神者？乃如甲日见丁、乙日见丙、壬日见乙、癸日见甲叫作伤官。甲日见丙、乙日见丁则为食神，皆盗我血气之物也。子平书论伤官食神之理，何以为之伤官也？盖人之身以官星为管我之官，如府县官之类也，出入动作皆要循守规矩，不敢妄为。今有伤官者，乃是杀其官，不服官管，如杀戌杀上官之列，则为强贼，化外之民。如此格者，就要不见官星，如再见官星，就如打伤府县官，又在去见官，则官肯饶汝乎？

今书证云：伤官见官，为祸百端，而不直言其理。又曰：伤官伤尽最为奇，犹恐伤多反不宜。此虽正理，尤自通玄。然伤官之格，四柱盖不见官星，本然人格，但太纯而无病药说，虽然日子有气，四柱重重伤官盗我之气，如人屡服硝黄之药则身旺而洩，伤其元气则将何药以救之？如此之弱则用附子温药方能救其性命。若八字重伤官食神，日主原衰弱忌行印运以破其伤官，。行财运以资其日主，此时有病之症，，得药救之乃得富贵。

又如日主身旺比劫太多，财神衰弱，则伤官以财神归用神也，则又喜见官星以制其比劫存起财星也。何又喜见官星，前后矛盾之言？缘我本身兄弟太多，官星但来制我兄弟存起我财星，此官星为我之用神，不来祸我身。故书云：木火见官官要旺，全木伤官分见官，则人虚立此言，反滋人不彻底讲明矛盾。

盖木火伤官格，假若甲乙木生正月，见火为假伤官，其火乃虚火，其焰未炽，且木气甘坚，虽见火而木之真气未焚，再若木旺则喜庚辛金而制克其旺木也，则金木有成名之用。则木火见官官要旺，真理是也。若甲乙木生临巳午未月，炎火盗甲乙木之气为真伤官，原又泄木精英太多，再加庚辛官杀制其日主，此谓木火伤官畏见官也。若日旺伤官多见官杀，反为我之权杀，亦多富贵。

金水伤官喜见官，何也？若庚辛日主生子月或亥丑月，重重水气泄弱庚辛金之气，则谓金寒水冷，则喜丙丁官星火以暖其金气也。若水气不多，金气不旺亦畏官星也。又曰：土金官去反成官，其说近理。惟有水木格，财官两见始为欢，此例见财宜，见官则不宜也。

下次官字反攻惑人，然伤官之格有真伤官假伤官用事。真伤官者甲乙日干生巳午未月为真伤用事。盖甲乙日被火焚其精英而火多木性大损，则喜北方水运，以破伤官扶起其木气。若是一二点火亦畏，即以破之。故曰：破了伤官损寿元。

如乙木生正二月见火为假伤官，其火气尚未炽烈，则用此虚火为神正谓木能生火木荣昌，木火通明左朝廊。又曰：假伤官行伤官运必发。若行南方火运以动其虚火，且火气坚实又得以泄其真英精，多主富贵。若行北运破其虚火，正谓伤官行印运必死，真伤官行伤官运必灭。甲乙木见巳午未月伤官泄气太重，再行寅午戌火运，泄气精英太甚，安得不死乎？书云：木作灰飞男儿寿夭。

然伤官格大多傲气者，何也？子平之言未讲明其至理。盖人用官为管我之官，我则不畏其官而伤之，肯放我为非，定是不好。傲气僭者又多聪明者，何也？盖日之气破，泄气精英，是其英华发放余外也，故多聪明。若日主旺英精喜泄，者为卿为相。若日主弱泄气太多者，多为还谬寒儒。若男以官为子，见伤官以破之，多主克子，其理易晓。若见财暗生子星则有子也，食神格也多类此也。若二三点则混为伤官看，若单见食神则为食神生财格，亦要日主旺，食神生其财星，最忌偏印为枭神夺食，若食神多则不畏也。若只一二点且又食神弱气，又柱有官杀，原赖此食神制杀，今被此枭夺去，食神不能制杀，则制来克身多主寿夭贫寒。

伤官格多畏入墓运，故言其祸甚烈，亦不推明立说之意。乃伤杀官畏之人过，如此等之人，提入牢狱必多苦楚，此说亦不甚明理也。但原真伤太多泄气者太过，行伤官墓地，又添一点伤官愈泄精神，多化亦非入墓之害也。又或木气伤官，日干旺喜伤官也，真精神再行伤官墓地，以泄其真英入墓运，反多富贵，亦不可以入墓为说也。但当以轻重真假论之其理甚是。

补曰：我生彼之谓也。如乙生巳月，己生申月之类，亦名盗气，喜身旺、喜印綬、喜财星、喜伤官。忌身弱、忌官星、忌岁运同。甲生午月，干头又见丁火重重，柱中有官星显露，岁运又火是谓。身弱逢官伤之不尽，其祸不可胜言。故曰：伤官见官，为祸百端，有财有印及解。若伤官伤尽，四柱不留一点官星，又行身旺运即印绶运为贵也。故定真篇云：伤官若见印绶贵不可言。如四柱虽伤尽官星，身虽旺若无一点财气，只作为贫穷之命。故无理赋云：伤官无财可恃，虽巧必穷。虽见为妙，是则能生官也。伤官七杀甚于伤身七杀，甚验如斯。

年带伤官父母不全，月带伤官兄弟不完，日带伤官其妻不免，时带伤官子自凶顽。伤官原有官星，运行去官发福，伤官用印不忌官杀，去财方发。若四柱伤官无财又遇比劫，行奸弄巧、损子伤妻之命。犯伤官多不宜复行伤官运，虽要见官则发，伤官无官见，蹇滞入运，官乡周中反贵。若伤官轻如一位者，宜行伤官运，要轻重较量，不可执一而论。伤官之格主人才高气傲，当一位天下之人不如己者，多嗣众人多恶之，而贵人亦惮之。故古歌云：火土伤官宜伤尽，金水伤官喜见官，木火伤官官要旺，去金官去反成官。惟水木伤官格财官两见反为权。故曰：男重伤官故克嗣，然伤官有财亦多儿。亦曰：伤官有财寅宫有子，伤官无财子宫有死。女犯伤官刑夫，然财运俱旺亦荣夫。故曰：女命伤官格中大忌，财旺印生夫荣子贵。金不换云：伤官四处见官，到老无儿。

又曰:伤官伤尽勿见官星则凶，见官妙，入财运吉。篡要云：凡伤官行旺相吉，死、墓皆凶。阴顺阳逆，以用神推：思如用属甲，甲长生亥地、沐浴子、冠带丑、临官寅、帝旺卯、衰辰、病巳、死午、墓未、绝申胎酉、养戌是也。补曰：此伤官行旺相吉者，是言四柱伤官轻而运行旺相。临官、帝旺之地则吉而福荣。巳、墓皆凶者，是言四柱伤官既重而行墓、死运而皆凶祸、败。

如甲生午月乙生巳月，柱中有寅、午、戌字，行运逢寅、午、戌三合伤官谓之墓，祸必生。阳顺阴逆，以用神而推考，是言阳伤官为用神运顺行，其祸大而死者多；如阴伤官为用神，运逆行其祸未必死矣。故醉醒子气象篇云：入库伤官阴生阳死。夫伤官轻而行旺相固吉。如年上伤官柱中重重三合太旺又无财，虽再行旺相运，泄气反凶。

故古歌云：年上伤官最可嫌，重怕伤官不可蠲（juān积存、除去、驱出、祛除、免除、去掉之意）。又古歌云：伤官伤尽最为奇，犹恐伤多反不宜，此格局中有变化，识得需要用心机。又古歌云：戊土生时气不全，月时两处是伤官，必当头面有亏损，脓血之疮苦少年。观此三歌，柱内伤官既重不可行旺相也，明矣。篡要是言轻者当行旺相也，要轻重较量，不可执一而推之。

柱内重伤官而行墓、死运故皆凶，然正气伤官虽柱中轻亦不可入墓、死运。故古歌云：伤官食神并身旺，遇库兴灾有祸殃，虽然亦当有阴阳，辨如前言甚精详。

下格解以下二格兴此格合解，亦非尽伤官，以月令生我者言正倒禄，非以日主暗冲者，言丙有二字，泛指四柱，非指伤官也。食神者，我生彼之谓也，如甲日见丙、乙日见丁之例。丙禄在巳，甲之食丙，观巳字；丁禄在午，乙之食丁，观午字，是谓天厨食神而食有气，要日干自旺而有禄，富而有寿。故曰：食神有气胜财官，先要强健旺本干。最忌枭神夺食，比肩分食，又不喜见官星并刑冲，喜财星相生，独一位见之则为贵神。盖锤逢见之则为伤官，反为不利，今人必子有克难享。

若食纯粹，主人财厚食丰，度量宽洪，有子息有寿，肌体肥大优自足。又忌行食神死绝运并偏印枭神运，主生灾咎不利，惟偏财能自救。故洪范云：偏财能益算延年，以其能制枭也。又曰：食神明朗喜元辰，继母逢之不可当，若无宠妾来相救，恰如秋来遇秋霜。古歌云：食神生旺喜生财，日主刚强禄福来，身弱食多反为害，或逢枭神主凶灾。食神生旺无刑克，全逢此格财生官，更得运行身旺地，少年折桂拜金銮。