八字论六亲:父母的看法(中级命理)

八字论六亲:父母的看法(中级命理),第1张

先贤徐子平、张楠主张不论阴阳日干,均以正印为母,偏为父;

先贤万育吾主张阳日干以正印为母,偏财为父,阴日干以偏印为母,正财为父;

神白经主张阳日以伤官为父,正印为母,阴日干以正财为父,偏印为母;

先贤陈素庵主张不论阴阳日干,一律以印星为父母,曰:“印不论偏正,但不遭冲克,则父母俱全,扶抑合宜,则父母双寿,更带贵气,则父母荣显;反是,则父母或不全或不贵,此亦得其大略耳!人命常有无印而父母贵寿者矣!但就日主及全局观之,知其有无根气,则知其父母。”又曰:“吉神居年,则祖上显荣,亦主受祖上之荫;凶神居年,则祖上寒薄,亦主不受祖上之荫。”

先贤沈孝瞻以正印为母,偏财为父;

先贤刘伯温主张不可专论财印,而须兼看岁月喜忌;

先贤任铁樵则捨父母星而专论岁月喜忌,曰:“财官印绶,在于年月,为日主之喜,父母不贵亦富;为日主之忌,不贫亦贱。”

近贤金子樵说:“凡年上遇喜用之神,主祖上富贵兴隆,其遇财官印食固佳,枭神劫杀亦美;如年逢忌神,则主祖上破败寒微,其遇枭伤劫杀如是,财官印食亦如是。大都祖上荣华富贵者,必年遇财官临旺,且必为其喜用之神也;其祖上衰败,家无遗产,定多年逢劫刃枭杀,且必为忌神而紧克喜用者。”

由上述可知诸贤对于父母星的看法,有不同的意见,但都主张年上看祖,月上看父母。可谓“年看祖宗兴废事,月推父母定留存,”唯喜用之神并不以正官正印正财食神为限定,其余比劫禄刃伤官偏财七杀偏印,都可为喜用神,但须注意其是否被冲或会合而化为忌神,再与初行岁运配合论断就可以了。

诸贤均认为以印看母,最为灵验,凡印星得时秉令或归时支或暗藏地支而透天干,不遇冲克会合化为忌神者,均主母强而长寿,反之,则否。

至于看财为父,则有验有不验。论父亲是否得力或早逝,除就原局月柱察看以外,并须就初行岁运详加推究,最好以兼其父亲的八字及岁运为宜。

论父母谁强谁弱或谁先谢世,则应该以父母的八字及行运细究,在自己的八字中,仅能略知一二。

较灵验的断语:

1、年月官印相生,日时不见财与伤者,大多上受亲荫,下享儿荣。

2、月柱为喜用神者,双亲大多富足,遗产丰盈,尤其喜用在月支,本人更容易成功。

3、月支为忌神,不得父母遗产。

4、月干、时干均为喜用神,须通根,虽得父母遗产但有限。

5、局内喜用神天透地藏达三粒者,遗产厚也。

6、年劫月财,日主喜财,遗产丰盈,日主喜劫,清高贫寒。

7、月支或正印逢冲克者,难得遗产,并不利双亲。

8、月干财弱而劫比重重夺财者,不得祖产,不利父。

9、月柱干支均为忌神,且柱内印星不见,再加幼运凶逆,主幼失双亲,破祖离家,极尝苦难。

10、财印隔离不贴近相克,又均逢长生、冠带、阳刃、建禄者,主双亲均长寿。

11、原局印旺不见财星,不利父。

12、原局财旺不见印星,不利母。

13、印破用神者,父母拖累本人。

14、月干财弱,比劫多,不得双亲之助力。

15、月支七杀坐丧门,又为忌神者,早克双亲。

16、比劫太多,财微弱,必克父。

17、月柱俱为偏官羊刃者,无印星,有父恐无母。

18、月柱为喜用神,父母多财德之余荫。

19、月柱干支俱为忌神者,必不得父母之助力。


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