《本病论》：“气交有变，是为天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。

于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各不同，灾有微甚者也。”意谓天地之气的交替有变化，这是天地运转的机理，但是要降而不得降的，是地窒的相克。

又有五运太过，而其气先节气而至的，气交就不能前进，要升的不能升，是由于中运的阻抑，或者要降的不能降，亦是由于中运的阻抑。

五运六气上下升降，迁正退位的变化，与疫疠流行密切有关，即天地交则泰，不交作病，故有“本病论”篇。有的升之不前，有的降之不下，有的降之不下升而至天，有的升降俱不前，能做出这样的区别，就可以了解气交的变化。

异常的变化，常各不相同，给万物和人们造成的灾害，也就有轻有重了。

1．气候、物候与病候

《素问·本病论》云：“丑未之年，少阳升天，主窒天蓬，胜之不前。又或遇太阴未迁正者，即少阴未升天也，水运以至者，升天不前，即寒雾反布，凛冽如冬，水复涸，冰在结，暄暖乍作，冷复布之，寒暄不时。民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争。以久成郁，即暴热乃生，赤风肿翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，其则血溢。”
“天蓬”，水星的别名，此处代表在天之水气。丑未之年，太阴当迁正司天，而少阳相火当由去岁子午岁在泉之右间，上升为丑未岁司天之左间，若遇到在天水气过胜，丑未年少阳相火之气则不能前进。故云：“丑未之年，少阳升天，主窒天蓬，胜之不前。”
“或遇太阴未迁正者，即少阴未升天也，水运以至存，升天不前，即寒露反布，凛冽如冬，水复涸，冰在结，暄暖乍作，冷复布之，寒暄不时。”意谓若遇到由去年未退位的少阴，以致太阴不能就位，少阳亦无从升天。若逢辛丑、辛未年，皆水运之年，则相火被抑制，就不能升天而前进，这时反见霜雪雨露，寒冷如冬，河水干涸，或冻结成冰，有时忽然天暑地热，可是马上又转为寒气逼人，气候寒暖不时。大凡辛丑、辛未两年，必为少阳相火升之不前之年。
“民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争。”此乃丑未岁升之不前所见的病候。人们生病大都是伏火在内，心中烦热，惊骇不安，寒热交作。
“以久成郁，即暴热乃生，赤风肿翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，其则血溢。”意谓郁久必复，到了一定的时候，气候转为暴热，风火之气聚积于上，变生疫疠，于是见伏热内烦，四肢麻痹而厥冷，更严重的有出血症状。
2．针刺之法
《素问·刺法论》云：“火欲发郁，亦须待时，君火相火，同刺包络之荥。”意谓刺手厥阴心包经之荥穴劳宫，针刺手法同己亥岁。