标新取异的意思

标新取异

词语标新取异

相关汉字标 biao 新 xin 取 qu 异 yi

拼音biāo xīn qǔ yì

标新取异基本意思

标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见。

标新取异意思精修版

• 标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见。
• 创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。《隋唐演义．第二八回》：「秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜，众美人还只管歌这些旧曲，甚不相宜。」也作「标新立异」、「标新领异」。
• 修订本参考资料：创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。隋唐演义˙第二十八回：秦妃子既能标新取异，剪彩为花，与湖山增胜，众美人还只管歌这些旧曲，甚不相宜。亦作标新立异?标新领异。
• 01.《隋唐演义．第二八回》：「秦妃子既能标新取异，翦彩为花，与湖山增胜，众美人还只管歌这些旧曲，甚不相宜。」
• 释义 义参「标新立异」。见「标新立异」条。典源此处所列为「标新立异」之典源，提供参考。 ◎１南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》《庄子．逍遥篇》，旧是难处，诸名贤所可钻味，而不能拔理于郭、向之外。支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及〈逍遥〉。支1>卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味2>之所不得。后遂用支理。 (1) 支：支遁（公元３１４～３６６），字道林，世称支公，亦曰林公，别号支硎。晋高僧，陈留人。尝隐于余杭山，沉思佛道。喜谈玄理，善草隶，好畜鹰马。(2) 寻味：探索玩味。 ◎２南朝宋．刘义庆《世说新语．文学》王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳，卿欲见不？」王本有一往隽气，殊自轻之。后孙与支共载往王许，王都领域，不与交言。须臾支退，后正值王当行，车已在门。支语王曰：「君未可去，贫道与君小语。」因论《庄子．逍遥游》。支作数千言，才藻新奇，花烂映发。王遂披襟解带，留连不能已。典故说明此处所列为「标新立异」之典故说明，提供参考。 《庄子》一书是战国时庄周所撰。晋代的向秀曾经替《庄子》作注，可惜还没完成就死了，郭象接替他完成注释的工作。同时期也有很多着名学者研究〈逍遥游〉，但没有人的见解可以超越他们，直到支道林的出现。根据《世说新语．文学》记载，支道林曾经和冯怀在白马寺谈天，席中聊到《庄子．逍遥游》。支道林对〈逍遥游〉这篇的见解新奇独到，不但「标新理」而且「立异义」，不仅超越了向秀和郭象两人，更是那些着名学者探索追求不及的。同样在《世说新语．文学》中另有一篇则载，孙兴公对王羲之称赞支道林说：「支道林拔新领异，胸怀所及，乃自佳。」王羲之刚开始不以为，待亲耳听闻支道林论〈逍遥游〉，果然一听就不想离开。《世说新语》这两篇原文中的「标新理」、「立异义」，及「拔新领异」，后来演变成「标新立异」这句成语，用来形容创立新奇的名目或主张，以表示与众不同。书证

拆词解释

标:

◎标 標 biāo 〈名〉 (1)(形声。从木，票声。本义：树梢) (2)同本义 [tip of a tree] 标，木杪末也。——《说文》 大本而小标。——《管子·霸言》 (3)又如：标枝(树梢的枝...

新:

◎新 xīn 〈动〉 (1)(形声。从斤，从木，辛声。据甲骨文，左边是木，右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义：用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字) (2)砍伐树木 [fell (trees)] 新，...

取:

◎取 qǔ 〈动〉 (1)(会意。从又，从耳。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是手(又)，合起来表示用手割耳朵。古代作战，以割取敌人尸体首级或左耳以计数献功。本义：[捕获到野兽或战俘时]割下左耳) (2)...

异:

◎异 異 yì 〈形〉 (1)(会意。“異”，甲骨文字形，象个有手、脚、头的人形。从廾(gǒng)从畀(bì)。畀，予也。本义：奇特；奇异；奇怪) (2)同本义 [strange；queer；odd]...

汉字组词标的组词 新的组词 取的组词 异的组词

标新取异近义词

• 标新立异
• 标新领异

标新取异同音词

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• 标新取异

  标：检举；异：特别的。提出新的见解，表示与众不同，有创见。

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