城市规划师城市规划学习要点(1)

引言城市规划的定义
城市规划是城市发展的战略，是建设城市的纲领，是管理城市的基础。如何塑造一个城市的风貌，构建一个和谐、生动、合理的空系统，是规划建设中非常热门的话题。城市规划一定要注重个性，个性是一个城市的特色和独特魅力。在中国的城市化进程中，彼此熟悉的城市越来越多，城市的个性特征在程式化的钢筋混凝土中迷失了，从而失去了特色和魅力。
城市个性化已经成为现代城市规划的重要内容和显著特征。打好“文化牌”，彰显文化特色，是一项非常重要的工作。美国城市建筑师刘易斯·芒福德说:“城市是文化的容器”。无论是历史文化名城罗马、威尼斯，还是现代化国际大都市巴黎、纽约、芝加哥，都堪称文化艺术殿堂和建筑博物馆，处处体现着城市的文化。走进这些城市，就像走进了它们的历史。因此，在城市规划中必须处理好建设与继承的关系，在发展中传承历史文化。否则，一个城市一旦失去了历史痕迹，就像一个人失去了鲜明的个性。得到的好处是暂时的，遗憾却是永久的。
由于各个城市所处的空之间的地理位置、地形条件、气象条件、自然环境的差异，形成了不同形态的城市环境空，提供了每个城市不同于其他城市的环境空的特点。城市规划的一项重要任务是充分认识城市的自然景观要素，如山、水、森林、风景名胜等，发掘、保护、利用、发展和改造自然环境的特色空，在共性中发现个性，围绕个性建设特色城市。同时，也要注重生态和谐和可持续发展的战略。
1。规划与人文精神
城市规划的人文精神是在1933年第四届现代建筑国际会议发表的《雅典宪章》中提出的。其中提出的城市功能区划原则影响了现代城市规划近半个世纪。这种功能主义的原则，一方面挑战古典建筑学派，使城市规划和建筑开始从古典辐射、圆形广场等形式主义的束缚中解放出来；另一方面，功能主义使城市规划和建筑逐渐陷入机制。它僵化地分割和肢解了城市的有机结构，忽视了人与人之间的各种联系，破坏了城市的地方特色。导致城市形态单调，布局混乱，建筑雷同。尤其是在功利主义的影响下，城市之间有限的商业开发空破坏了城市生态环境，污水、废气、噪音、交通事故对城市造成了极大的危害。因此，城市在抛弃人文精神的同时，从“文明中最伟大的创造”变成了“文明中的毁灭”，也给人类带来了生存危机。
20世纪60年代，随着人们重新关注城市的历史文脉、地域文化和人们的生活，城市规划中的人文理念开始复苏。同时，国际规划建设界人士对“城市的可持续发展”进行了研究，指出可持续发展的根本出发点是“为了城市的人民”。这表明城市人文精神将得到充分的复兴和再生，人文因素将是21世纪城市文明的灵魂。
人文因素在中国的建城运动中由来已久。明清北京城是中国城市运动的代表作之一，展现了皇权的气势和霸气。现代城市建设也需要这种对人文精神的关注，我们会在传承与发展的道路上不断前进，为城市打造文化基础。
1.1建筑是人文精神的表达
1990年6月2日，国际建筑师协会第十七届代表大会发表了《蒙特利尔宣言》。第一行写着:“建筑是人性的表达，它反映了一个社会的形象。”世界建筑史表明，人类建筑活动不仅是一种物质生产活动，也是人类文化活动的重要组成部分。一个城市的魅力大部分是由建筑艺术的魅力创造出来的，它是建筑时代的象征。希腊雅典卫城建于公元前5世纪，包括世界守护神雅典娜的帕台农神庙。卫城建筑群是雅典的丰碑，是黄金古典时期，也是雅典整体繁荣的见证。在17世纪，法国古典建筑主要是大型国家建筑，其中一些是献给路易十四或他的政权的荣耀。这一时期建造的卢浮宫东立面、文道姆广场、凡尔赛宫和花园，都体现了路易十四“伟大时代”的“伟大风范”。建筑往往是民族的语言，是凝固的民族精神，具有强大的感染力。美国建筑师贝聿铭设计的中国银行香港大厦，以其“中国构思、英国设计”渗透着深刻的人文意蕴:塔身象征着雨后春笋；风格，体现了不染泥的莲花精神；在建筑的外表面，展示了一个宝石图案。有学者说，巴黎人很大程度上是被巴黎的建筑语言场培养、熏陶和塑造的。维也纳的建筑和人文环境培养了一批音乐大师；德国一批具有艺术建筑和浓郁人文精神的城市，产生了一批哲学家、科学家和音乐家。一个城市的建筑具有强烈的人文精神功能。一个有个性、有人文魅力的建筑的城市，可以提醒城市的居民，提高城市的文明素质，使城市有自信、有活力、有发展动力。
2。杭州城市建筑的历史脉络
聚落是各种人居环境的总称，包括村落聚落、集镇和城市聚落。杭州城市聚落发展的实质是杭州建成区的发展，大体经历了以下几个阶段:
2.1山麓丘陵原始聚落的萌芽阶段(公元前222年以前)杭州城市聚落萌芽于杭州市区范围内的山麓丘陵，主要分布在海拔10m和25m的等高线上。现代考古发现，如最早发现良渚文化的老鹤山遗址就位于这一带。
2.2继陵水路(公元前222年-公元610年)发展阶段，公元前222年秦建立钱塘、余杭、虞姬三县后，钱塘县成为今天杭州城市聚落的起源。这些聚居地位于当时的水运路线——陵水路沿线。道是陆道，陵水道是陆道挖筑而成的人工河道。今天杭州的“陵水路”的路线是从临平镇宝石山脚下沿武林山(今西湖山脉)山麓经浅水湾向西，再向南至吴山岬角，再至凤凰山脚下的古流铺，再向西从浙江狭窄的中部至西陵通惠集。
2.3沿“江南河道”发展阶段(公元610-1919年)公元610年，隋朝在秦汉“陵水道”的基础上，开挖了“江南河道”。江南河南的终点是运河杭州段，分为杭州北段和杭城段。江南水乡杭州段的堤岸用人工将自然形成的西湖粘合起来。到了唐代，又额外筑堤抬高水位，使西湖的水成为运河的水源，同时也成为运河东岸沿堤开发的杭州聚落的淡水来源。
2.4城市建筑风格发生了三次大的变化。第一次是隋唐五代时期，杭州城市建设规模扩大，城墙开始出现，城市布局随后体现为巷弄格局。单体建筑的风格，由于中原南迁，带来了北方建筑的痕迹，即民用建筑逐渐成为主流，大型宗教建筑也随着城市建筑的大量兴建而出现。第二次是在南宋，皇室迁都杭州，使得南宋杭州的建筑有了北方皇室的恢弘气派。我们可以从南宋的都城地图、皇城地图以及大量的绘画中看到当时的景象。这一时期，杭州的建筑特色，包括西湖园林建筑，开始随着书画家和文人墨客设计的皇家园林和私家园林而出现，对杭州西湖的建设及其对外影响发挥了重要作用。第三次是元明清时期，因为杭州是东南重镇，也是历史时期中国对外交流的重镇之一。
3。杭州新人文精神与城市规划建设
3.1城市功能布局
未来杭州城市将形成组团式分区空结构和组合式多中心格局，使城市中心区、三个副中心、六个组团等区块的功能更加合理清晰，各功能区之间的关系更加和谐；历史遗留的过多功能，特别是生产功能、农业功能，通过城市整体调整，疏解并并入其他功能区，提升现代服务功能，充分体现主城区的繁华；以市场和规划相结合为导向，城市各大功能区主体功能突出、配套功能齐全、特色明显、品位较高。未来城市整体功能布局将体现氛围的和谐；在分区功能布局上，体现了精致和谐。
3.2市中心三和谐空。
杭州是中国历史文化名城和风景旅游城市，一定要注意城市中心的三个和谐空。
3.2.1西湖与城市的和谐。杭州之所以被誉为“人间天堂”，一个重要原因就是西湖与城市合二为一“三面有山，一面有城”，山水融为一体，不仅相得益彰。因此，通过合理的保护和整合，西湖与城市可以在人文内涵和空尺度上保持和谐互惠。
3.2.2人工环境与自然环境的和谐。杭州是一座山水城市。今后，有必要进一步发挥水(江河、湖泊、河流、溪流等)的重要作用。)在城市生态建设中，将周边的山林延伸到城市社区，建设一批体现杭州景观特色的人文园林。21世纪是生态世纪。杭州只有实现生态化，将生态理念融入城市规划、建设、生产、生活等活动中，使人工环境与自然环境和谐共存，拥有现代化的设施，与自然融为一体，为人们创造适宜的生活环境，才能真正实现“旅游、购物、居住、求知、创业”的天堂，真正体现杭州作为国际风景旅游城市的特色。