考研资料：马哲唯物论知识点记忆篇(三)

21.实践的主体和客体及其相互作用。(选重点)主体、客体、手段。

(1)实践主体是具有实践能力并从事实践活动的人(人可以是主体，也可以是客体)；实践的对象是实践所指向的对象(进入人类活动范围的客观性)；

(2)实践中主客体相互作用的特征:主客体相互作用具有物质性特征，但这种相互作用的本质不能归结为一般物质性。它体现了一种在一般物质实体的相互作用中所没有的全新关系，即目的与手段、创造者与被创造者、主动与被动的关系。

(3)实践中主客体相互作用的本质:在实践过程中，主体一方面受到客体的限制和制约，另一方面又能不断发展自身的能力和需要，不断以自觉主动的活动打破客体的限制，超越现实的客体。这种主客体之间的限制和超越，或者说限制中的超越，就是实践中主客体相互作用的本质。

(4)实践中主客体相互作用的内容和结果的实现:主客体之间的相互作用是通过主体的对象化即主体的对象化和客体的非对象化即客体对象化的双向运动来实现的。

2.实践的基本特征和形式。(选择关键点)

(1)实践的基本特征:实践是人们积极改造和探索现实世界的一切社会客观物质活动。实践的特点是:①客观物质性(实践三要素是客观的)；②自觉主动；③社会历史性；④直接现实(最重要)。

(2)实践有三种基本形式:生产实践、社会实践和科学实验，其中生产实践是最基本的实践活动。

24.自由世界(事物本身)和人类世界(对我来说的事物)的关系。

自由的世界和人类的世界是由人来划分的。

①自由世界(第一自然)也叫自然本性。包括人类出现之前的自然，即首先在世界上出现的自然和后世的活动尚未渗透进去的自然，即尚未人化的自然。人的世界(第二自然，为我之物)，又称人间，是指人改造过的自然与人类社会的统一。世界自由是人类在世界中活动的客观自然前提，而不是与人类无关的世界。

(2)自由世界和人类世界是对立统一的，实践是它们区别和统一的基础。

(3)在人类世界中，自然与社会相互制约、相互渗透，成为社会的本质，成为自然社会。

(4)反对在理解自由世界与人类世界关系上的两种错误倾向:一是人在强大的自由世界面前无所作为；二是自然的过度人性化，改变了各种自然过程，造成生态失衡。这两个错误都会给人类社会的发展带来严重后果。

25.意识的出现。

意识是自然界长期发展的产物，意识是社会历史的产物。

(1)意识是自然界长期发展的产物。从物质本身产生有意识的生物是物质的本性。“所有物质都具有相似感觉的反应特征——列宁”。意识的产生一般要经过三个决定性的环节:①从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激敏感性；②从低等生物对动物感官心理的刺激敏感性；③从动物心理学到人类意识。

(2)意识是社会历史的产物。对劳动意识的产生起了决定性的作用:劳动为意识的产生提供了客观需要和可能性，劳动从一开始就是一种社会活动；社会劳动促进了语言的生产，语言是意识的物质外壳和直接现实；在劳动和语言的驱动下，猿脑变成了人脑，为意识的产生提供了物质基础。

26、意识的本质:

(1)意识是人脑的功能，人脑是意识的物质器官。

(2)意识是客观存在的反映(近似)，是客观存在的主观形象。

28.意识的能动作用:(1)意识的能动作用是指意识主动反映和改造客观世界的能力。(2)意识的积极作用有:①有意识活动的目的和计划；②意识活动的创造性；③意识向客观世界的转化；④意识活动对人的活动的控制。(3)发挥意识积极作用的条件是:①遵循客观规律；②通过实践活动；③取决于一定的物质手段和条件。(4)唯心主义、旧唯物主义、辩证唯物主义关于意识能动作用的区别:①唯心主义片面夸大意识的能动作用，绝对化意识的能动作用，否认意识对物质的依赖性。②旧唯物主义否认意识对物质有能动的反作用，夸大了意识对物质的依赖性。③辩证唯物主义既承认物质决定意识，又承认意识对物质有能动作用，既坚持唯物主义，又坚持辩证法。

9.物质与意识的辩证关系。

(1)物质决定意识:意识是自然界和人类社会长期发展的产物。归根结底，意识是物质世界长期发展的产物。物质第一，意识第二。

(2)意识反作用于物质，即意识对物质具有动态的反作用:先进的、正确的思想和意识能够积极地指导人们的实践活动，推动事物的发展；落后反动的思想意识阻碍事物的发展。

31.庸俗唯物主义的错误。(未列入哲学体系、邪教，注意排除干扰项)

庸俗唯物主义抹杀了意识与物质的区别，将意识视为物质，认为意识是人脑分泌的特殊物质，否认意识的主体性特征。(大脑分泌思想就像肝脏分泌胆汁一样)