中医基础理论：阴阳学说与五行学说之关系

通过对阴阳学说和五行学说的论述，说明阴阳学说和五行学说都属于唯物辩证观的哲学。它们渗透到医学领域后，促进了中医理论体系的形成和发展，并渗透到整个中医理论体系的各个方面，成为中医理论体系的重要组成部分。

两者侧重点不同

阴阳学说着重用“一分为二”的观点来说明对立的事物或一个事物的两个方面相互对立、相互制约、相互根源、相互作用、相互平衡、相互转化的关系。阴阳学说是用来解释宇宙的，但整个宇宙是对立统一的。解释人体，把人体看成是由各种对立的组织结构和功能活动组成的统一体；为了解释人与自然的关系，我们认为人与自然也是对立的统一体。

五行学说强调以“5”为基础来解释事物之间的关系。五行学说用于解释宇宙，但认为整个宇宙是由木、火、土、金、水五种基本物质组成的整体。解释人体，五行归入五脏、五官、五体、五官等。解释相互制约的整体；解释人与自然的关系，也认为自然界的五运、五气、五向、五时都可以是五脏六腑，人体器官的生理活动与自然环境也是相互联系的，所以也是一个整体。

两者的综合应用

虽然阴阳学说和五行学说各有特点和侧重点，是两种学说，但它们是相互联系的，并在医学领域得到了综合应用。阴阳学说和五行学说都是以阴阳五行各自的属性及其相互联系的规律为指导，以临床上可见的各种生理、病理现象为客观指标，来分析、研究、探讨和解释人体的五脏六腑、经络等器官的生理功能和病理变化，从而试图更好地解释人的生命活动。所以《论语·翼》说:“五行为阴阳之质，阴阳为五行之气。气离不开质，质离不开气。因此，行为者以阴阳行事。”这充分说明，在实际应用中，阴阳理论往往是和五行联系在一起的，而五行的表述必然涉及阴阳。比如在讨论脏腑功能的时候，不仅脏腑可以分为阴阳，所有的脏腑都有阴阳，而且脏腑的生理功能之间确实存在关系。相反，在用五行的克制来讨论五脏之间的关系时，也离不开五脏阴阳的相互联系和制约。因此，在分析、研究和讨论脏腑的活动和病理变化时，必须结合阴阳五行，综合运用，这有利于正确认识脏腑之间的关系。