城市理想与理想城市

我希望中国的城市规划师和建筑师能本着“为人民服务”的精神，为中国人民创造一个理想的环境。北美精英和平民在创造和追求理想环境上的差异也反映了资本主义社会的阶级差异。社会主义中国应该缩小这种差异，这应该是我们规划者和建设者的出发点和目标。也是现代主义可爱可敬的地方。

人类总是在寻找一个“美丽”的城市。“漂亮”是见仁见智的事。

1“现代主义”(Modernism)

1933年的《雅典宣言》是现代主义的代表，也是近三四十年来“学院派”猛烈抨击的对象。以socia1 science为主的学院派指责其十大罪状，缺乏对社会、政治、经济因素的考虑；缺乏社会意识，忽视社会和科技的变化；对城市的有机增长，尤其是城市与区域的相关性(i nterdependence)缺乏了解，忽视了人的尺度(human scale)，划分了生活和生产的土地；破坏了社区和文化遗产；把车的需求放在人的需求之前；把个人置于群体之下，却把公共利益置于个人自由之下；提倡物质环境决定一切的学说。

但别忘了，30年代的世界是一个充满悲观情绪的混乱世界，《雅典宣言》是黑暗中的火炬，是对人类未来的肯定。我们无法从现代批评家那里得知《雅典宣言》时代规划者的理想和他们所面临的现实。《宣言》全文共分八章，节选部分内容供参考。译自路易。路易·塞特的《我们的城市能否生存》附录。

第一章“定义和前言”。首先，它谈到了城市及其所在区域的整体性和相互依赖性。包括地理、经济、社会、文化、政府和自然环境。一个整体区域单元的发展离不开其地理环境特征、经济潜力和社会政治结构，而这些因素是不断变化的。因此，科学的规划必须认识到上述相关功能和整个社会的不断进步。

注:遗憾的是，学术批评家，尤其是“后现代主义者”，最不能接受“科学规划”和“社会不断进步”的概念。后现代主义相信相对性和个体性的真理。所以不承认规划可以是科学的，只强调其政治性。后现代主义也认为进步是主观的，有些人甚至认为人类社会不是在前进，只是在水平移动。

第二章列举了城市的四大功能:居住、休息、工作、交通。

第三章谈住宅。这是城市的首要功能。城市居住密度超过1000人/公顷，迫切需要降低密度，改善环境。富人的住宅区密度低，位置好。贫民区密度高，位置差。郊区(城乡交界处)发展很快，但没有规划，无法与城市基础设施衔接。为居民服务的建筑(尤其是学校)位置也比较混乱。因此，宣言指出，住宅区应位于城市的位置:它的地形和气候；靠近居民可以休息的公共空房间；此外，附近地方有适合工商业发展的土地，提供就业。

第四章讲休息。城市里的空土地不仅不足，而且位置也不方便居民。郊区空无法满足城市居民的日常需求。因此，城市更新必须预留空土地，不仅是为了休息，也是为了与其他城市建筑(如图书馆、体育馆、邻里博物馆)共享。

注:这里要明白现代主义强调静态的休息，后现代主义强调动态的娱乐。

第五章谈工作。工作场所(工业、商业、政府)和居住场所布局不合理，增加往返交通，造成道路拥堵。但市中心地价高，地税高，交通拥堵，工业区只能向郊区发展；商业区只能通过高价购买城市土地，拆除旧区来扩大。这些都不合理。解决方案可以根据行业的特点和需求进行分类，然后在整个区域内平均分配。主要考虑的是各个行业与城市其他功能的相互依赖，从而缩短居住和工作地点的距离。大型工业区应与其他用地隔离，小型无污染工业应放在城市和居民区，特别是应提高通往商业区的道路的使用效率。

第六章讲交通。城市道路网与现代交通。车流量脱节，道路太窄，路口太多，带来拥堵和交通事故，单靠拓宽道路和管理交通是解决不了的。解决办法是新的城市规划。环绕城市的壮观的公路和铁路会把城市分开，使交通问题复杂化。城市交通需要现代化的道路系统。应根据准确的勘测数据、道路功能和交通工具建立系统，并根据速度要求、安全和方便对井进行分类。

第七章谈论古代建筑。具有代表性且不影响公共卫生和交通的古建筑和街区不应拆除。然而，许多试图协调新老区的建设计划并没有收到良好的效果。对贫民窟(很多情况下也是古建筑)进行有计划的清理或拆除，可以同时改善当地和邻近地区的生活环境。

注:这也是批评者最反对的一段。他们只看到了图片上的老城区，却没有体验到老城区的卫生条件和污染。

第八章讲总体要求。结论城市的居住环境不能满足市民的生理和心理需求。自工业革命以来，城市扩张的动力来自对自身利益和利润的追求。因此，城市的经济实力与社会需求之间存在严重差距，城市发展未能按照现代规划原则进行指导和管理。如今，城市需要大量的重建和改造，但大部分城市土地都是私有的。这个尖锐的矛盾需要解决，所有的私人利益都要置于公共利益之下。

注:这种接近“社会主义”的理想也是北美评论家难以接受的。

一个城市的发展应该考虑整个地区的经济结构，然后平等地处理生活、工作和休息功能的相互关系；根据他们的需求和逻辑制定发展计划；并根据他们的日常事务协调居民的生活。作息的定点。其中，“住”是城市的第一功能，是城市模式的基础。城市的发展应该是城市所有功能的有机发展，每个发展阶段都需要平衡物质和精神层面以及个人和集体的需求。在建筑中，人的需求和标准是至高无上的。要建立的空关系从每家每户到每一个小区到整个城市。为了实现这一目标，我们需要利用现代技术和专家。

注:“科技”和“专家”是被后现代主义抛弃的。

城市规划是一门有三个层次的科学:基于高度(也可视为城市土地开发密度)衡量和处理交通需求和空土地需求的科学；每个城市都要在整个国家和区域规划方案的协调下，做出自己的规划；规划要有法律的力量。在科学研究的基础上，要能纵向看到预期的城市发展，横向协调自然环境、社会、经济、文化。

可以看出，批评家的论点有点诽谤，或者至少是不真实的。《雅典宣言》所蕴含的开拓精神，几十年来被二流三流的抄袭者所取代。但毫无疑问，现代主义已经被公认为规划专业(不包括学术)的主流。事实上，五六十年来城市生活和生产环境的普遍改善，与基于现代主义的规划工作密不可分。

但是，规划的目标，也就是社会的目标，是不断变化的。因此，诞生于20世纪初，成长于20世纪中叶的现代主义规划理论，是否可以适用于“知识社会”，而非“工业社会”？这是一个合理的问题。我认为现代主义精神有两点:人类精神中的乐观主义和对理性的信仰。前者见克里斯托弗。城市设计新理论)；作者克里斯托弗·亚历山大；后者是可读的，凯文。林奇(凯文·林奇的《好城市形态论》)。我在《城市规划》1999年第1期《城市设计与真善美的追求》一文中已经介绍过这两本书。

不可否认，社会对规划工作的要求是不断变化的。尽管现代规划理论在随着时代的变化而变化，但许多规划者仍然固守过时的数据。和分析指标。同时，新的城市理想也带来了新的规划理论。