气功与医、儒、道、佛、武术等有何关系？_彩牛养生

气功作为一种人体保健和身体保健的方法，是随着人类社会的进程而不断发展和完善的 人类祖先为了生存繁衍，必须与恶劣的自然环境和凶猛的鸟兽竞争，逐渐形成包括气功在内的多种自然保健方法 比如为了祛湿导滞，利用关节适应自然环境形成“导”；吸收与动物搏斗的经验，喜欢它们的外形，形成自然本能的古代武术；从人类社会生活的增加，我们认识到精神和情感活动对身体状况的影响，并总结出“静坐”和“观察”的方法 总之，气功的萌芽和发展并不是一个突然的、偶然的发明，而是在人类漫长的生活实践中逐渐被发现和总结出来的 春秋战国时期，由于生产力的发展，社会发生了剧烈的变化，文化、医疗等方面也受到了影响，产生了百家争鸣的活跃气氛 在医学上，《黄帝内经》系统总结提出了气功的基本原理和方法，将气功列为养生保健的第一治疗方法 在儒家思想中，孔子提出了一心一意，听心，然后心趣交融，修炼气的儒家气功方法，即“坐而忘之”。道家老庄主张顺应自然规律，“去物欲养形，致虚静养神”，“形神不亏，则长生不老”，提出了“无为自然”的养生方法 这些都与当时医疗气功的发展相协调，相互影响，相互侧重 至于佛教，一般认为是在汉代佛教从印度传入中国之后才出现的 在佛教的大小乘理论中，没有与气功等同的术语 西藏密宗佛教的无上瑜伽虽然有练气意义上的气功术语和练习方法，但在汉代佛教界并未广泛传播 从传统的佛教观点和一般佛教徒的信仰立场来看，佛教冥想不同于气功。客观来说，佛教中也包含了一些类似气功的内容，尤其是“明心见性”的理论和实践，对后世气功的发展影响很大 到了宋明理学，他们致力于儒、释、道三家学说的沟通和统一，相应地出现了各种气功取长补短、相互融合的局面，使气功养生的理论和技术更加完善和系统 中国古代武术，其作用无非是健身和格斗。 各种武术的健身方法，尤其是站桩，都含有类似气功的内容；气功和武术在某些方面也相互影响 比如现在健身站的打桩方法很多都来自武术，气功的一些理论和方法也被武术吸收了 武术界有句话“不练武(气)，上老一空”，说明两者有关系