2009年考研政治理论基干知识全集(7)

第四章认识的本质和过程

　　一、认识的发生和本质
　　1认识的发生
　　劳动实践的发生和发展为人类认识活动的发生提供必要性和可能性。
　　劳动实践活动促进了人脑的发展，并通过这种活动在人脑中的内化，产生了人所特有的认识结构和图式，形成了人的认识能力。
　　劳动实践活动促进了人的交往及语言、符号的产生和发展，使人的认识活动获得了不同于生物遗传的社会遗传方式。
　　2认识的本质与结构
　　认识是在实践基础上主体对客体的能动反映。其主要内容是：认识是主体对客体的反映；主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程；主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的。
　　认识活动与实践活动具有同构性，表现为这两种活动在要素和运作方式上的相似性、一致性，两者的基本要素都是主体、客体以及连接二者的中介-工具、手段等，都是主体运用一定的中介手段作用于客体，表现为主体和客体按一定方式实现的相互作用。
　　3认识中的反映与信息、选择、重构的关系
　　主体对客体的能动反映过程，自始至终伴随着信息的过程。
　　在主体对客体进行能动反映的过程中，选择机制起着重要作用。
　　主体对客体的能动反映也离不开建构。
　　4实践对认识的决定作用与认识对实践的指导作用
　　实践是认识的来源：（1）实践为认识的产生提出了需要；（2）实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。
　　实践是认识发展的动力：（1）实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展；（2）实践为认识发展提供必要的条件；（3）实践锻炼和提高了主体的认识能力。
　　实践是检验认识是否具有真理性的标准。
　　实践是认识的目的。
　　马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用。
　　5中国传统哲学中的知行观及其现代意义
　　行先于知，由行致知；知之明也，因知进行；以行验知，以行证知；知行并进，相资为用。
　　二、认识的发展过程
　　1认识过程中感性认识和理性认识及其辩证关系，从感性认识到
　　理性认识的飞跃
　　感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。
　　理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的、概括的反映。
　　感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。
　　要透过现象抓住本质，从感性认识上升到理性认识。
　　2从理性认识到实践的飞跃
　　理性认识向实践飞跃的必要性和重要性：（1）从实践的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个认识指导实践的过程，达到改造世界的目的；（2）从认识的角度看，理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正充、丰富和发展。
　　实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件：（1）要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则；（2）要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念；（3）要把理论的正确性和现实的可行性有机结合起来，寻求实现理想客体的具体途径；（4）理论必须被群众掌握，化为群众的自觉行动。
　　3理性因素和非理性因素在认识过程中的作用
　　理性因素是指人的理性直观、理性思维等能力，它在认识活动中的作用主要有：（1）指导作用；（2）解释作用；（3）预见作用。
　　非理性因素是指人的情感等，以非逻辑形式出现。非理性因素对人的认识活动的发动与停止、对主体认识能力的发挥与抑制起着重要的控制和调节作用：（1）动力作用；（2）诱导作用；（3）激发作用。
　　4认识过程的反复性和无限性，认识与实践的具体的历史的统一
　　认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。
　　认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为"实践、认识、再实践、再认识"的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。
　　认识运动的反复性和无限性决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的历史的。
　　5理论创新和实践创新
　　创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
　　创新包括理论创新和实践创新，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导。
　　辩证唯物主义的认识论是党的群众路线的工作方法的哲学基础。