唐代诗人李绅(悯农宰相李绅)
“悯农”宰相李绅
《悯农》是我们再熟悉不过的诗歌了,人人皆会背诵:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”
可是,
很多人对于这首诗的作者却不甚了解,甚至只知有其诗,却不知诗之作者谓谁。其实,这首诗是唐代诗人李绅所写。李绅(772年-846年),字公垂,中唐诗人。祖籍亳州(今属安徽),生于乌程县(今浙江湖州),长于常州府无锡县(今属江苏)。李绅幼年失怙,直至壮年才考中进士,步入仕途,68岁时入京拜相。
李绅(772年-846)
在唐朝那个诗歌、书法盛行的时代,能够兼具书家、诗人身份者却不多。李绅与白居易、元稹一起倡导了“新乐府运动”。唐代有意识地以“新题乐
府”为标榜和传统的古题乐府区别开来,李绅是第一个。李绅诗文虽留世不多,但影响却极为深远。李绅之于书法,则留下一块《龙宫寺碑》,也堪在唐代书法史上争得一席之地。李绅虽不以书法著称,且留世翰墨作品不多,但其善书,是有史料记载的。朱长文《续书断》中将李绅书法列为能品,有谓:“尝观其《法华寺诗》,笔老字劲,亦无愧于前辈焉。”《金石录》记李绅书两种,濠州四望亭记和法华寺诗碑,皆不传。今嵊县之龙宫寺碑,则是硕果仅存者。此碑是李绅在浙东观察使任上大和九年(八三五)所立,绅撰文并书,
唐 李 绅 《龙宫寺碑》局部1
唐 李 绅 《龙宫寺碑》局部2
史书上对李绅书法师承何人并没有明确的记载,因此对李绅书法的探究仅能从留存于世的《龙宫寺碑》中一探究竟。
透过《龙宫寺碑》的碑文,可以发现李绅撰文立碑的缘由,其中发生的事情似乎有些不可思议。碑文曰:“后当领镇此道,幸愿建龙宫,以资福履。”指的是唐贞元十八年(802年)时,李绅未考中进士,落第南返、客游江浙,曾寓居剡县龙宫寺,住持老僧修真预言李绅将来会到此地为官,望请修寺,李绅当时认为是“狂易之言”“孟浪之词”,并未当真,而是一笑了之。元和三年(808年)时,李绅罢浙西节度从事,浙东观察使薛苹招游越中,修真已卧疾在床,派人相告,希望李绅不要忘记先前的约定。等到大和七年(833年),李绅果真任官浙江东道,“以检校左骑省廉察涖越”,重到此寺,而住持已故。为实践修真的修寺“约言”,李首捐俸金,部下及绅士助捐,寺院得以修缮一新。李为此特撰文并勒石,篆额“修龙宫寺之碑”,落款“浙江东道都团练观察处置等使中散大夫检校左散骑(常侍越州刺史兼御史中)丞赐紫金鱼袋李绅撰”、“唐大和九年四月廿五日建”。
唐 李 绅 《龙宫寺碑》局部3
唐 李 绅 《龙宫寺碑》局部4
今天我们看到的《龙宫寺碑》是晚清拓本。清王昶所著《金石萃编》(卷一百八)记载:“碑连额高九尺,广四尺六寸,二十三行,行三十八字。”李绅撰文并书的《龙宫寺碑》碑文字体在楷行之间,即在楷书里参入行书
的笔意,整体结体严谨,笔力雄健。观其书写风格,《金石录》中记,李绅《龙宫寺碑》字体点画间隐隐有李邕、徐浩的影子,无愧王派正脉,但整体结构稍显拘滞,此所以称不得一流。然有人则评价李绅《龙宫寺碑》碑文字体应该是学习王羲之和智永,且造诣很高,可称得上是书法家。但由于李绅留世作品较少,仅凭一刻碑文并不能断定李绅书法的师承,只能说李绅确实善书。(俞 倩 综合)唐 李 绅 《龙宫寺碑》局部5
唐 李 绅 《龙宫寺碑》局部6
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