错莫莫(错莫莫的小说)2021-09-18 13:17错莫莫

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《天道》是著名导演张骞继《梁健》之后的一部商业电视剧。王饰演主角，王精湛的演技生动诠释了的形象。小温雅等人在他出现之前就已经对他进行了评估。创造一种气氛，让观众在看到他们之前听到他们的声音。剧中，丁元英以一种轻描淡写的方式潇洒地把握全局，每次脱口而出的深奥而富有哲理的句子，极大地彰显了他作为男主角的魅力。

丁元英

在剧中，丁元英以超高的视角俯瞰一切。佛经、道教和儒家思想的熏陶，使丁元英成为剧中每个人的精神“领袖”，观众心目中的“主”。不管别人遇到什么困难，都想征求他的意见。正是因为这样的定位，一个生动具体的“老师”才能传承他的“道”。让我们看看天堂里真正迷人的景色。(部分观点来自原著《遥远的救世主》)。

1.关于生存法则

丁元英在和鲁伊·肖丹吃饭的时候，谈到了高智商罪犯王明阳的一段话:

丁元英与芮·肖丹会谈。

“生存法则:忍受别人不能忍受的，有能力的人不能忍受的。扬长避短，填补空白，学会在夹缝中生存。人从根本上要面对两个问题:第一，要生存，就得生存。二是回答生命的价值问题，让心灵能有一个安全的地方。他需要的不是忏悔，而是忏悔的理由。”

解读:人的一生从根本上只面临两个问题:一是生存，要生存；二是回答生命的价值问题。对于普通人来说，生命的价值是第二位的。生活压力一天比一天大，如何活得更好？毫无疑问，这是一个更紧迫的问题。

高智商罪犯王明阳

剧中，王明阳认为自己是一个智商超高、灵魂独特的人，思想上真的很优秀。只是我选择了错误的犯罪方式。他渴望成为一个坚强的人，他也实践着自己用行动思考的“坚强之路”。王明阳一直说所谓的“生存的艺术”，其意义可以理解为:活出并获得自我精神满足的“艺术”。而他需要的“不是忏悔，而是忏悔的理由。”这句话有更深的含义。王明阳在受审时心里就知道自己的现状。用他自己的话说，“不管我说不说，我都要杀了我的头。杀一次头和杀十次头没什么区别。不过，我能从你的无奈中获得不卖别人的道德感，仅此而已。”丁元英非常清楚像他这样的人需要什么样的步骤。

丁元英用文化属性扩展了弱势文化的畸形获得，通过《拯救灵魂的圣经》探讨神性和人性，最终引出“窄门”的概念，这是王明阳的救赎之地。“你必须进入窄门。因为通向毁灭，大门宽，路大，进去的人多；通向永生，门窄路小，很少有人发现。”王明阳对自己生存的艺术理解是直接的习得，但实际上是一种非正常的习得。它们的区别在于直接获取是在规则范围内进行的；而非正常获取就是用一种打破规则的手段来获取不属于你的东西。在丁元英提到的文化属性中，特殊习得属于弱者的范畴。因为没有信心和强者竞争，所以会不惜一切代价。(我们将在后面的文化属性部分详细讨论)。丁元英对“神即道，道即自然，如来”的最后总结，完美地涵盖了基督、道、佛三大宗教，汇集了它们的精华，还不错。神是道，道是法。法律来到佛前，你无法想象。遵守法律的人就是上帝。

直到现在，王明阳的精神世界观已经完全崩塌，新的精神世界正在被重塑，完成了一个人对生命的追寻和灵魂的升华。给了他忏悔的真正理由。这也让他重新找回了自己的尊严，重建的内心认知让他对生活的客观规律有了不同的看法，这在内部表现为他对自强自立的满足，在外部表现为他对工作的踏实和脚踏实地。俗话说，贼也有办法。中国古代著名的小偷zh说:“猜猜房子里存放着空什么财产是明智的；带头进屋，这是勇气；最后，离开房子，这是友情；知道自己能否采取行动是智慧；事后公平分配，这就是仁。没有不能拥有以上五样东西的贼。”任何突破底线的行为迟早都会被退回。了解了这一切之后，王明阳自然放弃了幕后的煽动，完成了自我救赎。

丁元英王淼村会议的一段话:

生存法则很简单，就是忍人所不能忍，人所不能为，忍是一线，再忍也是一线，而他们之间就是生存空。如果我们真的能忍受人不能忍受的，人不能做的，那么我们的生存空就比别人大。这个市场的竞争真的很激烈，胜负往往在几毫米之内。

丁元英强调市场

解读:生存法则很简单。生存空在空两个线框之间。你可以忍受线上和线下。想要让自己活得更大空，只能打破线上，踏过线下。拓宽你的生活空间空。在市场竞争中，往往是看谁消费谁死亡。当年的美军任务，饥饿时期的“百团大战”和单车共享堆积成山。最终，在市场中生存下来的人，往往在生存空上比别人大。俗话说，商场如战场，不同的商业体验会在后代陆续涌现。他们周围的核心最终会归结为一点:生存还是毁灭？胜利往往属于强者。

2.关于文化属性

鲁伊·肖丹

文化属性是指一个人、一个社会群体、一个民族、一个国家的生产生活习惯的定性(基本文化素质表达)。这是一个思想过程，独立于意志；可以形象地说:“你的衣、食、住、行、言，处处从侧面反映你的基本水平”。流行的说法是:通过你的行为，一眼就能看穿你骨子里的东西，不需要刻意隐藏什么，因为没有意义！

强势文化是遵循事物规律的文化，弱势文化是依赖强者道德期待的文化，也是期待救世主的文化。强势文化被称为武术的秘密，而弱势文化因其易学、易懂、易用而成为热门品种。

解读:剧中谈的是“文化属性”。在剧中谈到文化属性时，我们经常可以看到丁元英提到了强势文化和弱势文化。那么我们就从这个角度来分析文化属性。文化属性有自己的定义。文化属性是指历史积淀下来的生活习惯和思维方式。让我们以我们的国家为例。五千年来，中国在不同时期经历了不同的文化属性。通过历史的积累，我们现代人有了自己的生活习惯和思维方式。有自满的时候，有大步向前的时候，有文化被打破的时候，有科技创新的时候。每个时期都不一样，这就是文化属性的不同。

丁元英通俗地说“通过你的行为，一眼就能看穿你骨子里的东西，不需要刻意隐藏什么，因为没有意义！”。“强势文化是一种遵循事物规律的文化，弱势文化是一种依靠强者的道德期待来走出平凡的文化，也是一种期待救世主的文化。强势文化被称为武术的秘密，而弱势文化因其易学、易懂、易用而成为热门品种。”

有些人觉得你跟他在一起很有家的感觉，跟他在一起很舒服很自然，很欣赏他的穿着和谈吐，说明你们的文化属性差不多。当你看着一个人的时候，你是发自内心的恨他，这意味着你发现了一些你可能从一些细节上说不出来的东西，但这并不能阻止你恨他。文化是骨子里的东西，很难通过打扮或者说两句时髦的成语在短时间内改变。正如丁元英所说，“任何一种命运最终都是文化属性的产物，独立于人的意志。”

文化属性

比如三民主义的孙中山放弃医学从事革命百世网事业，郭沫若放弃医学研究文学。一定是有什么东西改变了他们的思维，这就是强势文化和弱势文化的根本区别。我们可以分三类来谈。

第一，强势文化强调尊重法律，也就是按照法律办事的文化，比如剧中的丁元英。因为不好学不好用，所以被称为武功秘籍。

第二，弱者文化是一种依靠他人，要求、要求、希望他人，期待救世主的救赎，放大自己的渺小而“欣然”接受，依靠强者的道德期待而使之与众不同的文化。因为易学易用，所以成为热门品种。比如刘冰、叶晓明、冯世杰等。在剧中，当贵族们在我们面前时，他们所能做的就是抓住井边往外看，叹一会儿气，最后掉进井里。

三人中，冯世杰虽然已经退出股市，但他为家乡做点事的真诚愿望是值得尊敬的。虽然他是一个小农场主，但他是有血有肉的！在这三个人中，叶晓明相对来说比较聪明和有思想。他退出了股票市场，抱怨丁元英表现出色，把自己踢出了市场。至少，他可以放手！至于刘冰，如果他放不起，没有脸没有皮也摆脱不了。俗话说，我不下地狱，他就下地狱。正在这时，刘冰举手对神道:“我还是下地狱吧！”。恰如其分地掀起了刘冰跳楼的结局！

第三，接受强势文化的观念，刻在脑海里提醒自己。文化强的人依然可以得到上帝父母朋友的帮助，就像剧中的欧阳雪和小温雅得到丁元英的帮助一样。只是他们没有等待，而是通过自己的努力得到了。当今社会，弱势文化现象比比皆是，不求上进、不求上进、啃旧、贪图安逸、浪费时间等等。人们希望上帝拯救自己，给你带来繁荣和幸福。但现实往往如此残酷，很大概率是没有上帝来拯救你。这个时候你会怎么做？没有上帝拯救自己，救赎之路在哪里？第三件事就是这种情况，那就是成为强势文化！如何成为强势文化，要求你能够突破弱势文化的藩篱，提升自己的精神世界，真正做到遵纪守法，客观做事，吃苦耐劳；抛开世俗的烦恼，打破世俗的干扰羁绊。这样，天下少有！

世俗的欲望是最迷人的地方，佛教穿越众生，人间有许多苦难。人情冷暖，悲伤时断时续。大家都不好过，丁知道这一点。

剧中有一个场景让我很不解:丁元英在早餐摊吃了早餐油条，吃饭前付了钱。当他起身离开时，女摊主对他喊道:你怎么不见了？你还没付钱。”丁元英有点惊讶地看着女摊主。立即拿出钱给女摊主，又付了早餐钱，一声不吭地走了。他走后，有人提醒老板娘，那个人已经付账了，女主人说:“真的吗？我没注意那么多人。下次我会帮他拿回来的。“起初，我不明白丁元英为什么这样做。他为什么不向老板说清楚？为什么又要付钱？直到第二次看到才意识到。这不就是文化属性不同造成的吗？丁的老板娘看到的肯定不一样。在强势文化下具有宽容的世俗文化属性，这是丁的一个性格标签。正如丁元英的前妻在剧中对他的描述，“他永远不会和你吵架。他对世俗文化的包容渗透到每一个毛孔，不屑与你讲道理。不要争，顺其自然，这样对待情绪。普通女性怎么能接受呢？" .丁元英绝不会在早餐时和任何人争论。这是强势文化的文化属性使然。

3.关于人，感情和爱情。

剧中丁元英和芮·肖丹的关系也是一大看点。两人在思维的碰撞中火花四射，给观众一种酣畅淋漓的感觉。生活中处处谈经典，真是令人羡慕，让我想起了我最喜欢的女诗人李清照和赵明诚在幸福时期的样子，令人神往。在与丁元英的情感对话中，芮·肖丹的思想上升到了常人难以企及的高度。那一刻，我觉得李清照和芮肖丹本质上是有联系的。

感觉

丁元英和芮小丹两人之间的话:

女人被爱，不是因为被爱，而是因为被爱。人的法则是，一颗黑暗的心永远支撑不了一张明亮的脸。命题有问题，只要你回答了，只要是需要证明的感觉，就有问题。当石头碰到水时，它不会产生波浪和涟漪。

人情世故到了极点，是老百姓的日常用品。人生极其冷暖，这是一句男女情话。有一种技巧感。先不说技巧里面有什么。没有技巧的感觉，应该是造物主给的心。

他对我的感情不需要别人理解。如果你需要理解他们，那是对他们的亵渎。

“你看，夜色多美。到时候，我会躺在你的怀里听音乐，听你给我讲天堂和地狱，我会静静地死在你的怀里。我的坟墓里满是“勿忘我”的碎片。小雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路，手里拿着一朵花，静静地站在我的坟前。啊...我会永远活在你心里。”

解读:对与错是两个绝对对立的命题。在人类法律中，黑暗的反义词总是有一个辉煌的对应词。命题错了，看待事物的角度错了，出发点错了，只要你继续做下去，那都是错的。芮·肖丹是作者塑造的完美女性形象。作者这样总结:

“一个似乎属于‘天堂’的女人。她躺下像个尤物，站起来像个知心朋友。她不想成为那种一脱裤子就什么都有的女人。她完美地展示了一个女人可以靠自己赢得别人的尊重。她不想要钻石和包，但她想改变贫穷村庄的神话。她拥有人性几乎所有的美德，她抛弃了女性所有的弱点。她既不贪婪也不愤怒也不愚蠢，她既不傲慢也不浮躁。她几乎是完美的。她很自然。正如丁元英所说，她是一块无瑕的玉石。”

丁元英被这块“美玉”所吸引，芮肖丹被丁元英的才华所折服。芮·肖丹在丁元英眼里是一个可爱的女人，不是因为她被爱，而是因为她被爱。她敢于爱真诚，为了不后悔，她想拼命献身于丁元英；她倔强独立，不依附于男人却充当男人的心腹；他勇敢果断，宁愿自杀也不愿把坏的一面留给丁。他爱丁元英是因为爱，所以他爱并遵从自己的内心。他在丁元英心中真的很可爱！黑暗的时候，他就像丁心中的一缕阳光。当阳光来温暖心灵时，它会放晴，然后落入阴霾。这种阴霾是丁更高级的哲人的孤独——寂寞。不是因为他想孤独，而是因为他找不到身边的同类。随着芮肖丹的离开，丁元英再次陷入这种深深的孤独。

这部作品中有很多能让人深思的想法。最后，进行归纳总结。每个人都可以冷静地阅读和思考，结合自己的实际，看看事实是什么。

认识一个人就是打开一扇窗，可以看到不同的东西，听到不同的声音，可以让你思考，让你意识到。这就够了。

你不了解你，所以你就是你。如果你了解你，你就不是你。

对聪明人来说，傻瓜当然是一种社会资源。

如果世界不是黑白颠倒，还会叫众生吗？它叫天堂。

这个性格，今天缺一个角落，明天就会被破解，离崩溃不远了。

如果你想做某事，记住两句话。不要把别人当别人，也不要把自己看得太重。就这个规律而言，世界上的乌鸦一般都是黑色的。

不要拿自己的事业去提升个人标准，让别人看不起你。你不能把它给我，如果你把它给我，你就拿不住它。我只有自己去感受，自己去体会，才能做到。我能做的是我的。没有办法拯救弱者。没有社会就没有活力，竞争必然导致财富和阶级，这是社会进步的自然方式和必然代价。没有弱点，实力在哪里？一个“弱”字，弱已经在里面了。所以佛心苦，他在修一颗平常心。

人一旦跳出危险，就会停止关注这个东西的危险，所有的目光都会落在这个东西的利益上。

杀富济贫。救世主的文化只能用救世主来说。救世主不是人，而是道。拯救不是一只破碎的狼，而是一种意识。

从心理学的角度来看，越简单的人越需要点缀和填充，而心思复杂的人对简单有着独特的心理需求。

在这个时代，坚持走在前面并不难，但就是不坚持走在前面。

女性是形式逻辑的典范，也是辩证逻辑的障碍。

红颜知己自古就有。不取决于一个人是不是好酒。自古以来，有多少男人能把自己酿造得轻盈而稀有？这不是你能做的。如果可以的话就混合一下。

透视社会依次有三个层次:技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家或民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。

天堂是独立于人的意志的。

精神救赎的暴力和药物麻醉完全一样。

有一种技巧感。先不说技巧里面有什么。剩下的是造物主赐予的心。

背叛和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝会为这种背叛加冕。

窄门，并不是因为上天堂和下地狱的因果关系，而是拥有非常高的人生境界，是窄门。上帝会告诉你:我不存在，上帝就是你自己！

如果我不是我的，你是你的，那么不是我爱你，而是你爱你自己，那么就没有爱。

没有固定的规律，但有一种决心感。

想做好事，记住两个字:不要把自己看得太重，也不要把别人看得太坏。

这个世界的方式，到了极致，就是老百姓的日常必需品。人生冷暖的极端论，是对男女的情话。

如果我的能力只能让我穷，那么穷就是我的价值。

没有技巧，但技巧可以接受。没有办法做，只有去做。

写在最后

又看了一遍《天堂》，正好抓住了一个机会，去了一次走走停停的旅行。现在在五台山(有图):

拍张照，给菩萨顶角拍张照。

我拍的是南山寺一角，楼上是幽国寺。

龙泉寺壁雕全图我拍的，是当时五台山的地图。

在五台山洗了两天魂，突然想找那种五台山布道。