商鞅之死是历史悲剧，还是他咎由自取？

历史上的改革活动往往会引起后人的深思。比如战国时期商鞅变法。

公元前356年，秦孝公开始用商鞅变法。商鞅变法是战国时期各国中最全面、最彻底、最有效的，秦国富强起来，为秦国统一奠定了基础。

商鞅的城门立着一棵树来造一封信

正如汉代王充在《论衡》中所言:& ldquo商鞅孝，为秦业。& rdquo

但商鞅变法剥夺了旧贵族的特权，损害了他们的利益，使他妒火中烧，一场殊死的较量不可避免。当初商鞅因为太子犯法，网开一面，没有对太子做什么，只是严惩了太子的主子，并处以(y & igrave)惩罚就是割下大男子主义的鼻子，以示法布阿贵的严肃，激化矛盾。

欺负

公元前338年，秦孝公去世，王子即位。龚自谦等人见时机成熟，诬指商鞅谋反，逼其退回封建商业城，派兵抵抗。商鞅被池杀死后，被执行分尸。

商鞅变法一百年后，公元前256年，秦王赵翔攻克周朝都城洛邑，结束了周朝八百年的历史。35年后，公元前221年，秦王嬴政完成了国家的统一。

商鞅作为改革家，被反对派所杀，与商鞅改革导致秦国复兴形成鲜明对比。实在是发人深省！然而，人们不必为商鞅的悲剧结局感到遗憾。

司马迁曾经评论商鞅说:& ldquo尚军，他的才华是卑鄙的。迹其欲尽孝于帝，举浮说，不其质。而且，发明尚军的小恩小惠，因为是臣之故，不得不用之，罚其忠信，欺魏江茂，不学赵良治之言，足矣。我尝了尝，看了看尚军的《开荒耕》的战书，表现得和其他人一样。卒在秦臭名昭著，有夫之妇。& rdquo

司马迁这段话的大意是，商鞅本质上是个小人。究其原因，他不得不用皇帝的手法来赢得秦孝公的信任，只是一个暂时的操作连自己都不相信的理论。而且商鞅是通过孝和臣子的方式上台的。商鞅得势后，用刑宗室，骗之子毛，不听赵亮之言，这些都足以说明商鞅忘恩负义，缺德。我(司马迁)曾经看过商鞅的书，和他自己的行为很像。他最终在秦的名声不好是有原因的！

司马迁明确表示商鞅不是好人，最后的结局是自作自受。

商鞅在秦国的活动无非是为了得到秦王的重用，利用专家的理论帮助秦国变得强大，从而获得权力、名利。为了得到秦王的重用，商鞅还想跑官，搞关系，走后门。

商鞅和他后来的学术成就《尚军书》曾被历代列为禁书，但被皇帝列为教育皇帝和孙子的教科书。他们的政治手腕，对人民的无知，又厚又黑，堪称古书上的极品。看这本书怎么说。

& ldquo人弱，国强，国强，人弱。所以有道之邦，在于弱民。& rdquo

也就是说，统治一个国家就是& ldquo弱者& rdquo这里的弱者不让人民有有病的身体，却让人民生活贫困，精神上无助。特别是人不要觉得自己强大，更不要说有知识有文化。人只有时刻有危机感和无力感，才能依靠君主，服从君主的命令，变得强大。

& ldquo人，羞耻，荣誉，软弱，贫穷，奖励。& rdquo

也就是说，人民的地位弱了就崇尚爵位，地位弱了就尊重官员；贫穷重视回报。如果地位低的穷人向往官衔、奖励之类的东西，那么事情就好办了。去为你的国家而战，去设立兵役，这些官衔和奖励都来了。

& ldquo民有私荣，则不如官；有钱人赏得轻。& rdquo

也就是说，有骄傲资本的人，会鄙视官员和官员；当人民富裕时，他们瞧不起政府的奖励。如果人民自信富裕，君主就很难调动人民对国家的热情。因此，君主必须想办法消除人民的心理自信，永远不让人民过上富裕的生活。

这样的句子太多了，就不一一列举了。总之，商鞅利用人性的弱点和丑恶为帝王的霸权服务。

如今，《尚军之书》不再被禁止，你可以在网上找到它。我们普通人也能窥见古代法家功利主义政治的真实一面& mdash& mdash一张流氓政治脸，后人不效仿。

商鞅论敌

商鞅用这个理论在秦王面前炫耀，与敌人据理力争，只是为了迎合和满足秦王的权力欲。所以最后被政敌打死，没什么好后悔的，更不值得同情。再想想，商鞅学派法家建立的强大的秦帝国，到了第二次世界大战才淹没在农民起义的浪潮中，也就不足为奇了。