宋朝后文武泾渭分明 文人无法绕过皇权故不再出现篡位之事

北宋以前，文武官员互不分离，地位平等。武将高于纯公务员，多为文武双全。这主要与汉代以来的政局有关。

刘邦立汉以后，英雄一口气封了100多年，形成了一个有美食城经济基础，政治上结盟的英雄群体。随着察举征伐国君制度的发展，英雄群体从当地赢得了大量优雅的人物作为领袖，并在英雄群体的基础上发展了士族阶层。

士绅阶层在地方上有很强的经济实力。政治上，他们利用招录系统的网络人才为己所用，影响国家决策。在军事上，他们可以拥有一定程度的以私人军事事务为中心的军事权力。但西汉中后期，士族的力量不足以动摇皇权。

汉武帝为了打压迅速发展的英雄士族群体，重用外戚的权力，外戚走上政治舞台，逐渐成为影响王朝走向的力量。安慰对皇帝来说是一把双刃剑。他们虽然依靠皇权，但与功勋士族相比，很容易获得权力。但如果皇帝软弱，外戚就会趁机与士族集团结盟，进而建立空皇权。

王莽

西汉为什么死在王莽手里，是外戚的专制。士族群体过于分散，属于骑墙派，但不能制衡外戚，使得王的外戚垄断了西汉后期的政局。

东汉时，外戚还活跃在政治舞台上。另外，东汉第三代皇帝以来，基本都是少爷，短命鬼。外戚轮流，士绅依附或竞争。之后，为了制衡外戚，皇帝不得不发展宦官势力和三大政治势力。外戚的权力来自皇权，却极力压制皇权。宦官纯粹依附于皇权，权力无根；士族在地方郡县和国家都有很大的实力，但是中央政府的分权却不能绞成一根绳子。所以东汉的政局是皇帝年轻时由外戚把持，皇帝成年后宦官外戚为血战。士族靠墙坐着，看着风改变方向。

黄巾乱后，随着董卓入京，外戚与宦官的斗争彻底瓦解，帝国开始崩溃。当地士绅依靠州县的经济实力，或者招募自己的军队，或者依附于较大的士绅组建各种军阀政权。士族阶层也随着乱世进入了新的发展时期。

三国是士绅的舞台。随着九品郑智制度的出现，士绅政治逐渐走向与皇权平等的地位。政治上，小士绅形成强大的政治力量，攫取更多的政治利益，从而在当地拥有更多的土地，经济实力非常强大。在经济的支持下，他们能够扩大自己的部门，在军事上与中央皇权作战。

杨坚

这种混乱局面在魏晋南北朝持续了400年，一直延续到隋唐。为了打击这一士族集团发展的门阀政治，隋文帝和杨迪皇帝在经济上夺取了他们的户口，或者在军事上集结了他们的力量，或者通过科举制度夺取了人才，在政治上削弱了他们的力量，但最终杨迪皇帝死在了门阀的手中。

到了唐代，随着科举制度的进一步发展，门阀的政治影响力逐渐减弱，平等的土地制度和政府制度大大削弱了门阀的经济实力和军事实力。科举制度虽然发展缓慢，但也在一定程度上削弱了门阀的政治影响力。

后来随着人口的迅速增加，均田制崩溃，官制崩溃，征兵制度下的藩镇出现，形成武将掌握地方军政的局面，最终导致安史之乱。中央权威被大大削弱，地方藩镇自成体系，士族要么依附于军镇，要么投奔唐朝朝廷，没有汉魏的实力。

但由于藩镇的嚣张跋扈，唐朝中央政府对武将完全不信任，从而形成宦官接管中央军权的格局，导致宦官往往废帝的局面。到了中晚唐，乱成一团。随着黄巢的混乱，它终于分崩离析。五代十国军阀四分五裂，手里有兵就能称王。

赵匡胤

五代十国之乱是士族政治的坟墓。在军阀的屠刀下，他们的文学待遇毫无用处。当赵匡胤建立宋朝时，旧火葬成为历史的尘埃。为了加强皇权，结束军阀混战，中国历史走上了另一条道路。

赵、宋以武立国，军事上以文制武，政治上以文抑武。此后，帝国的政治结构形成了文人阶层占主导地位的局面。所谓士阶层，即依靠科举制度走上政治舞台的士人，并不像汉、三国、魏晋南北朝的士人那样，能够形成控制地方经济、影响中央政治、掌握一定势力的势力。

学者的政治权力依赖于皇权，他们依靠科举制度成为皇帝的学生，从而形成& ldquo武术、物品和皇族的获取& rdquo皇权一句话就能决定士人的政治生活，士人只能在政治上形成一定的联盟。他们虽然在军事上有一定的权力，但不能绕过皇权走自己的路，在经济上也不能形成老士绅的规模。

作为一个权臣，他的权力来源不仅是皇权，还有他自身强大的政治、军事、经济实力，使他能够完成整合或威慑其他势力的能力，从而挑战皇权。宋代以后，士人无门，武艺无兵权，两者有明显的区别，形成了士人对武艺的鄙视链。士人在政治上极难形成士族集团的声势，又鄙夷武功，以武为耻，更不可能形成军事力量。

所以从宋朝开始，权臣就很少了。就算出现一两个，其实也是皇权的产物。他们要么依仗皇权做大臣，但从来不敢挑战皇权。或者在你弱小的时候，你充当了皇权，但是绝对不可能取代他们。毕竟此时的权臣只有一个人，或者有一定的政治联盟，但绝对没有真正忠于自己的政治团体。但是如果出现越权的情况，就会被其他公务员攻击驱逐。