《散原精舍诗编年笺注稿》1480

1480-1

昼榻偶咏

瓜架飏丝风，绿云嘘几炷（1）。绳床伸脚人，欹听蝉吟度（2）。千山压沈沈，立壁閒双屦（3）。合眼魂飞扬，宙合非我故（4）。孤注酣摴蒱，供帐倚櫑具（5）。孰非大盗积，众狙汝喜怒（6）。摩挲腹中书，今昨互迷误（7）。蕉气漏牖槅，抱凉涌孤趣（8）。

【笺注】

 陈三立白日卧榻上，偶有所触，写了此诗，表达自己所见的金陵亦非旧日，感叹人生难以解脱被人摆弄的命运，叹息所学只是令人迷误而已。可谓沉痛至极！

（1）“瓜架”二句：瓜架透过来小风，像吹着几缕如云绿色。

“丝风”，细风，微风。宋汪元量《越州歌二十首》其十四：“丝风毛雨共凄凉，燕子楼空恨恨长。”

“绿云”，此指茂盛草木。元郭居敬《百香诗》其八十一《春晚》：“燕蹴飞花红雨落，马嘶芳草绿云香。”

“几炷”，此指几缕。

（2）“绳床”二句：我这个折叠椅上伸着脚的人，侧身听着蝉声飘过。

“绳床”，一种可以折迭的轻便坐具。以板为之，并用绳穿织而成。又称“胡床”、“交床”。《晋书·艺术传·佛图澄》：“乃与弟子法首等数人至故泉上，坐绳床，烧安息香，咒愿数百言。”

“欹听”，侧身而听。宋张镃《藤枕诗》：“为爱江湖细雨声，短篷欹听买随行。”

（3）“千山”二句：千山如沉重地压在头上，墙壁闲立着一双鞋。

“沉沉”，形容沉重。宋王梦应《呈李书史四首》其一：“林塘万绿压沈沈，云满吟窝足靓深。”

诗的前六句，描写自己卧榻所感微讽，所听蝉鸣，所见千山与自己一双鞋。写得情态疏懒。

（4）“合眼”二句：合上眼，神思就飞出来，觉得这人世不是我过去的样子了！

 “宙合”，世间；天下。清平步青《霞外捃屑·释谚》：“宙合大矣，四部书未经目者，如恒河 沙数，不知几千万亿条，可资采获者，日出而未有已。”

（5）“孤注”二句：酣睡在这里，好似赌博孤注一掷，像隽不疑靠着木櫑具的剑，参加酒宴。

“孤注”，即“孤注一掷”，把所有的钱一次押上去，决一输赢。《元史·伯颜传》：“今日我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷耳。”

“摴蒱”，古代掷骰的博戏。以掷骰决胜负，得采有卢、雉、犊、白等称，视掷出的骰色而定。三国魏曹丕《艳歌何尝行》：“小弟虽无官爵……但当在王侯殿上，快独摴蒲、六博，对坐弹棋。

“供帐”，陈设供宴会用的帷帐、用具、饮食等物。亦谓举行宴会。汉班固《东都赋》：“尔乃盛礼兴乐，供帐乎云龙之庭。”

“櫑具”，即櫑具剑。汉武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者督课至勃海，时隽不疑为郡文学，胜之闻其贤，遣吏请与相见。不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。见《汉书·隽不疑传》。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“殿门明日逢王傅，櫑具争先看不疑。”

（6）“孰非”二句：谁不是因为大盗横行，养成了积习？你的喜怒都如朝三暮四的众猿，受人摆弄！

“大盗积”，由于大盗横行所形成的积习。语出《庄子·胠箧》：“将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。然则乡之所谓知者，不乃为大盗积者也？”

“众狙”，众猿。语出《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。’众狙皆悦。”

（7）“摩挲”二句：抚摸着腹中的书籍，今天和昨天都被弄它得迷惑谬误。

 “腹中书”，指腹中的知识。语出《世说新语·排调》，时俗七月七日曝经书及衣裳，（郝隆）乃仰卧庭中。人问，辄曰：“我晒书。”

从诗的第七句“合眼魂飞扬”到第十四句“今昨互迷误”，写陈三立的偶有所感。此八句，可分两层，前四句说自己回来所见金陵亦非过往，自己的回归有如孤注一掷，参与宴会也只是依仗诗文才能而已。后四句，则有些宽慰地自解：说谁不是摆人摆弄，所学也只是迷雾而已。显然是愤激之言！

（8）“蕉气”二句：芭蕉的气味透过窗户，怀抱清凉，内心涌起独特的情趣。

“蕉气”，芭蕉叶的气味。北朝周庾信《奉和夏日应令诗》：“衫含蕉叶气，扇动竹花凉。”

“牖槅”，即窗格，泛指窗户。

“抱凉”，内心清凉，形容不热心于功名。清范当世《晤徐次德，以昔所为方影图索题。盖皆效余去影图而属冯君小白画者。甲午之役，余荐小白襄卫汝成军事，遂去不复返，而戏为斗影图之。闲伯亦死四年矣，发图感绝，援笔遂成》：“权时把玩浑无术，独抱凉凉万古心。”

“孤趣”，独自的情趣。唐李郢《即目》：“平生两闲暇，孤趣满沧浪。”

诗的最后二句，是表达在如此环境中，自己还是要抱持内心的清醒，独特的志趣。

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