秦瀛《书陆左丞手迹后》

秦瀛（1743—1821），字凌沧，号小岘、遂庵，江苏无锡人。举人，内阁中书，户部郎中，乾隆五十八年癸丑（1793）出为浙江温处兵备道，调杭嘉湖兵备道，擢浙江按察使，湖南按察使，浙江布政使，顺天府尹，刑部右侍郎。

此《书陆左丞手迹后》，作于乾隆五十八年（1793）后秦瀛浙江任职期，文载秦瀛《小岘山人文集》。

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▲秦瀛像

邵志纯 (1756—1799)，字怀粹，号右庵，仁和 (今属杭州)人。诸生。清嘉庆间举孝廉方正。工诗文，有《安乐书屋诗文稿》。其父邵锡明藏有陆秀夫《送道蕴侍御文》手迹卷，邵志纯展卷示于秦瀛。

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▲秦瀛《书陆左丞手迹后》

《书陆左丞手迹后》

——（清）秦瀛

自古亡国之惨，无如南宋崖山之变。方航海时，国事孔棘，陆左丞①犹日以正心诚意告其主。今读公手书《送道蕴侍御文》，所言皆惠迪从逆尽人合天之旨。余乃喟然而叹曰：乌乎！公诚明于天人之故，所得力者素也。天既亡宋，非人之所能违。公不能违天以存宋，而卒不敢因天欲亡宋，竟诿之于天，而稍弛人力。盖不能为者天也，所能尽者人也。天一日不亡宋，则公一日必存宋。公存则宋与俱存，公亡则宋与俱亡而已矣。闻崖山有大忠祠，祀公及信公②、越公③，明孝宗年间载入祀典。海中一巨石，大书“陆丞相、张太傅死节处”。天能亡宋之祚，而不能没公之忠。公之忠不没，即公之人不死。孟子有言，修身以俟，所以立命也。又曰，莫非命也，顺受其正。夫得正而毙，正也。赴难而死，亦正也。公在海上，讲诚正于飓风鲸浪之中，此孔子所谓造次颠沛必于是者。而见危授命，正孟子所谓俟命而不惑也。是卷为钱塘邵君锡明所藏。其子志纯，以示余。余故阐天人之理，以明公之就义，非出于一时之激烈，而公文辞传于世者止此。抑闻公有日记④，记海上事甚悉，惜未得见其书而读之。

注：

①陆左丞——陆秀夫，左丞相

②信公——文天祥，信国公

③越公——张世杰，越国公

④日记——陆秀夫海上日记《填海录》

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▲陆秀夫负帝殉难

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